日前，一场会议在米兰市政厅召开，聚焦中国的宗教迫害情况以及难民遇到的问题。
作者：马西莫·英特罗维吉（Massimo Introvigne）
比阿莱西大厅（Salone dell’Alessi）更能代表米兰的景点寥寥无几。阿莱西大厅坐落在米兰市政厅马里诺宫的中心位置，这座建於16世纪的大厅令人叹为观止，带给人一场希腊神话雕塑和湿壁画的视觉盛宴。天花板上主要是安德烈·塞米尼（Andrea Semini, 1525－1594年）和奥塔维奥·塞米尼（Ottavio Semini, 1530－1604年）兄弟二人绘制的壁画，描绘了厄洛斯和普赛克的故事（厄洛斯是希腊神话中的爱神，普赛克是灵魂之神，代表精神、心灵、心智）。两千年来，这个西方典故一直都是普世道德和精神教导方面的一个主要比喻，表示在应对世界上的问题时既要有理性也要有爱。
这个由来已久的典故与近日在美丽的阿莱西大厅举行的会议也密切相关。10月26日，意大利非洲团体联盟（Union of African Communities in Italy）、《寒冬》以及创办《寒冬》的新兴宗教研究中心（CESNUR）在阿莱西大厅共同举办了这次会议，现场座无虚席。会议前两部分探讨了意大利难民法律与在意大利寻求庇护的非洲人，第三部分则用於讨论中国问题。
会议第三部分开始时播放了《寒冬》制作的电影《天安门与中国的宗教迫害》（Tiananmen and Religious Persecution in China）。《寒冬》主任马可·莱斯宾蒂（Marco Respinti）借用社会学家杨凤岗的红色市场、灰色市场、黑色市场理论概述了中国的宗教迫害现状。莱斯宾蒂指出，所有的宗教在中国都遭受迫害，但他们受迫害的程度并非完全相同。被列为「邪教」禁止的团体，即属於杨凤岗口中「黑色市场」的团体，遭到的迫害尤为残酷，其中包括法轮功和全能神教会。
我接着简要介绍了全能神教会的发展史及其教义，还有该教会遭受的迫害与该教会难民在意大利的境况。一位全能神教会成员讲述了自己在中国被抓捕、遭受酷刑以及来到意大利後申请庇护遭到行政委员会拒绝的令人印象深刻的经历（目前，他已在民事法庭就决议提起上诉）。
本次会议为学者、难民、律师、法官齐聚一堂创造了良机，与会法官常常（米兰地区比意大利其他地区更多）对中国难民的庇护申请给出否定决议，而这些中国难民中大多数是全能神教会成员。
法官们解释说他们完全相信全能神教会在中国遭受严重迫害。问题在於怎麽证实某个难民的确是全能神教会的成员并且一旦被迫返回中国将受到迫害。因此，法官、律师和行政当局需要进一步加深对全能神教会的了解，意大利当局为实现这一点制定了国家指导方针及文件，这实在值得赞扬，不过并非所有地方行政委员会都在使用这些资料。而对於难民本人而言，他们应该知道自己的经历中哪些内容对行政委员会和法院来说是实质性的，也需要解释清楚他们在知道後果多麽危险的情况下还相信并决定加入受迫害教派的原因。
护照的问题也是一个关键问题，这在多人的发言中都重点提到。既然全能神教会和其他遭禁团体的成员受到迫害，他们为什麽能成功拿到护照呢？有时，民主国家的政府人员是根据过於强调中国监控机器高效有力的资料。中国的监控机器力量的确强大，但也有一些漏洞，而想逃离中国的人可能学会了如何利用这一漏洞。并且，我们绝不能忘了，中国的腐败问题是创纪录的。
每年，中国获举报的腐败案件达数百万起。警察因腐败清除曾被捕人员的犯罪记录，因腐败向理论上不应拿到护照的人颁发护照，并让他们较为轻易地通过边境的管控措施。一个问题是，许多难民可能不愿意透露有腐败的警察帮助了自己或自己的亲人，虽然他们那麽做只是因为急需逃离中国。
当时，我邀请在场的政府人员看了意大利托斯卡尼大区当地警方的大事记，那里常常会发现、抓捕一些中国有组织犯罪的头目。最後发现他们是重大案件的通缉犯却持普通护照入境意大利。当然，我不是要把遵纪守法的宗教难民与犯罪分子相提并论，只是想说明，如果连犯罪分子都可以获得护照进入意大利，那显然有必要重新考虑整个有关护照的问题。
会议结束时，爱与心灵的壁画依然在天花板上静静地俯视众人。理性固然重要，但在决定关乎难民生死问题的事上（这麽说毫不夸张），爱也很重要。如果被送回中国，他们会被抓捕，遭受酷刑，甚至可能被杀害，这是许多真实且有据可查的案例证实的一个可悲的事实。每个人讲述的经历都应该核实，但在目前的艰难时日中，同情心可能正是正义的代名词。
来源：《寒冬》
