信仰
一个遍地屈膝的臣民社会。率先站起来的公民必须有力量。引领中国永别专制，文明重生。这力量不是暴力，不是金钱，而是人心，人民发自内心的敬佩和支持。
这力量来自信仰，服务，担当，放下。
公民是有信仰的。
我们信仰自由。每个人最多自由，国家社会的永恒目的。文明进步，更少强制，更多自由。这个时代，我们追求人类文明普世的自由权利。它们写在世界人权宣言里，亦写进当下中国的宪法。我们捍卫自己作为人类一员的普世自由，也捍卫别人的，每一个中国人的自由。
我们信仰公义。文明人类不是野蛮丛林。人与人的差别，不是强权等级人格尊严之别，只是不同的角色分工。人人平等，强有制约，弱有保障，各司其职，各尽其能，各得其所，自由多彩的个体共同拼成尘世间美丽的图画。
我们信仰爱。没有魔鬼。恶是因为无知。当我们认识了爱，这源自上天的能量，无穷无尽。爱每一个人。爱亲人朋友。爱陌生人。也爱敌人。爱自然，生生不息的万物。
凭什么我们能在专制阴霾下浩然前行？凭什么我们能引领民主自由之路？凭什么，我们能再造国民性重生古老文明？因为爱。内在光明之心，照亮天地人间。
爱，是我们最强大的能量。唤醒良心，是我们最大的战略。结束极权，是良心觉醒运动。无论贫弱者当权者，人人有不灭的良心。我们汇聚良心烛火，照亮民族未来的路。
我们信仰美好中国。天下沦为一族一党之私，太久了。以为政治就是打江山坐江山为权力不择手段。太久远的专制，太多的失望，以至人们不再相信美好，一个多么可悲的民族！我们和他们不一样，不为江山，不为权力私欲，只为同胞自由、公正、幸福。为美好中国，为中华文明重生。
“三千年未有之大变局”，我们是见证者，更是参与者。永远告别枪杆子政权野蛮政治，把人民的国家还给人民，美好政治，美好中国。于道德良心基石上重建国家社会，我们这一代中国人的天命。
中国有光明美好的未来。民主、法治、自由、公义、爱的新文明。永不再有改朝换代混乱动荡血腥轮回。因为推动历史进步的，是我们公民。
华盛顿杰弗逊林肯们是美国文明的丰碑。中华文明重生同样有伟大的丰碑，作为新文化的源头，永远昭示后人。我们愿是那丰碑。以上天恩典的智慧、自由、热血、生命，为这古老民族奠基光明幸福之路。
我们是公民。通往美好未来的路只有一条，公民共同体成长壮大，引领变革方向。战乱、分裂、动荡、专制回潮，都不是我们的选项。这场征战我们必将得胜，我们的力量，因着信仰、服务、担当、放下，而成长。
服务
环境污染，司法冤案，强拆征地，因言获罪，洪水地震……世间总有各种问题，苦难和不幸。
我们把眼睛向下，真切关心弱者，帮助需要帮助的人。政治就在日常生活中。现代社会，一切都在阳光下，我们的力量不是多有谋略，而是做了多少事，帮了多少人。只有帮助了很多很多人，我们才能扎根社会，才有广泛支持，才有力量推动社会进步。
政治不是空谈。不是为反对而反对。民主志士不能孤立悬浮于社会表面。政治就是公共服务，是为公众谋福利的美好事业。服务机会就在身边。认真发现，虔诚付出。
公民维权，不在乎是否帮助维稳。改变，只要朝向自由、公义、爱的美好中国，我们愿意。我们是建设者。
等民主了，再建设公民社会？那当然更容易，但也软弱无力。今天，我们能做什么？等待吗？俄国转型的教训，没有强大的公民社会，专制回潮。不等民主之后，现在，就是建设公民社会的机会。虽艰难，可是更有力量。
我们努力了多年。为无辜冤案奔走。反对强拆打工子弟学校。给青海贫穷藏区的孩子送去衣物。给寒冷冬天露宿街头的上访者送去棉被。为毒奶粉患儿争取赔偿。为数千万留守儿童争取在父母身边上学高考的权利。这条漫长而艰辛的路。
所有的努力都不会白费。帮助贫弱者，不为回报。为感恩，这是我们该做的。为正义，直到有一天，我们成为正义的象征。当我们受难时，素不相识的同胞奔走呼吁。人们支持我们，也不是为回报。是为共同的美好中国。
空间总是有的。关键是做什么，怎么做。有批评，也有建设。做公民本身就是反抗，独立力量成长就是在消解专制。激烈行动有其价值。也不必每个人都冲在最前面。更多人更多时候踏踏实实做小事，在行动中积累。
公民要做好人。在自己的社区、自己的城市，做一个免费的议员，从现在开始。加入自己小区的微信群、qq群，关心自己社区的问题、需求，用自己的智慧和付出帮助大家，成为社区的公益明星。千千万万公民都这样，民主就有力量了。
担当
为信仰甘愿承受代价。天降大任，困苦磨砺不是削弱我们，而是强壮我们。
社会进步总要有人承担代价。苦难中才有荣耀彰显。有些苦难不回避。幻想社会运动中逃避责任还有力量引领方向，不现实。幻想不经历磨难就有美好中国，不现实。
不经历束缚的自由是轻忽的。不历经磨难的幸福是肤浅的。政治反对需要厚重的力。坐牢不等于失败。27年牢狱造就了曼德拉强大的道义力量。为一个民族的希望而受苦，是荣耀。
我们不做无谓牺牲。可自由不是我们的底线。入狱，不是因为冲动。是我们认定了，有些泥泞坎坷必须走过。没有一帆风顺的路。
很多前辈担当了很多，人生数十年没有自由。更有谭嗣同林昭们付出生命。一个多世纪了，中华民族多少仁人志士啊。
今天，无论我们多么温和理性，在一个臣民社会站起来做公民，本身就是危险的。追求自由、公义、爱，把公民的身份、权利、责任当真，可能被喝茶，被骚扰，被非法限制自由，被辞职甚至被殴打被判刑。
可必须有人走在前面。这个民族需要真正的脊梁。身躯可弃，精神永存，浩然正气，明鉴日月。无数先贤抛头颅洒热血。今天，我们这点遭遇算得了什么呢？
面对野蛮暴力，打不还手骂不还口，平静地受苦，是担当。面对牢狱，绝不屈服，平静接受失去自由之苦，是担当。为信仰、言论被喝茶，被骚扰，被吊销执照开除公职，是担当。公民日去公园捡垃圾被阻止，禁食一天，也是担当。以担当纯净灵魂，唤醒大众。
做一个有原则的人，心怀谦卑，坚守良心。做一个有信用的人，为信念勇担责任，温和坚定。
放下
放下是修行。放下自我。成功不在于赢过多少人，而在于帮助过多少人。帮助同道成功，自己也就成功了。降低自己，虚怀若谷，方能聚百川之力。仁人志士放下自我，协同努力，民主自由就不远了。
暗夜里追求光明，一群有个性的人。勇敢执着，亦固执己见。饭局上滔滔不绝别人无缘插话，不顾集体我行我素，一句话不合阴谋揣测横向攻击。以至山头林立，一盘散沙。
一定要遵守规则。议事决策，无论资格，都要有规则意识。公民聚会平等就坐，平等发言。有分歧没关系，共同制定规则，尊重规则，充分讨论，民主表决，分工行动。有什么问题不能解决呢？怎么至于三人四派一盘散沙呢？
一定要有胸怀。严，以律己；宽，以待人。时局判断，做事方法，常有分歧，有争论。争论完了不记恨。虚心倾听，反思自己，不断成长。
不奢求民众的民主素质。沉默的，注定是大多数。支持各群体为切身利益维权，不苛责其理念、动机、口号。大众挺身而出，为利益，或朴素的愤怒，是社会运动的主力。
无论改良革命，体制内外，只要追求民主宪政，道路不同没关系，当相互协同不横向拆台。有的人注定只能陪你走一段路。但也是同路人。有时不需要问从哪里来到哪里去。
一定要顾大局。苹果还没开花，就要争果实了。以为这就是政治。太低级。中毒太深了。我们不惜代价精心培育丰硕果实，献给这民族。转身离开时，留下美好中国。这荣耀就够了。
我们没有理由牺牲别人，但有勇气牺牲自己。终极意义上，放下名利、地位、偏见。追求民主宪政，不为江山，不为无限贪婪的私欲，是为梦想，为自由、公义、爱的美好中国。为人类文明进步。为生命的意义。
公民身份
小圈子从来都有。可小圈子与引领民主运动的公民共同体相距很远。再多小圈子，没有彼此间身份、核心价值、民主规则作为底线认同，仍是一盘散沙。
有人说，各做各的。不知道，这是不是一种逃避。
有时候，有些事，某些阶段，各做各的。行动去中心化，自治做事。或者暂时规避危险。可如果内心深处，是在区分，你是公民我是民主，你是改良我是革命，你是体制内我是体制外，为划清界限，为莫名的优越感，这是不对的。
兄弟登山，各自努力。当价值观严重分歧，比如暴力非暴力，实在没法一起努力，各自努力是有道理的。可更多时候，我们不是登山，是打虎。主流价值观一致，仅仅因为自我中心意识，排斥团队，这就让人失望了。
公民社会碎片化，这是现实。但这不是价值，不是我们要追求的。我们追求的目标，是强大的政治反对派。各门各派当有意识朝一起走，协同努力。他们害怕我们联合。联合意味着承受更大压力。可一有压力就放弃，正是他们希望的。永远一盘散沙原子化才好。
追求民主自由，体制内外，千千万万有理想的中国人都在以自己的方式尽自己的努力。我们需要凝聚，需要一个共同的身份。
其实我们已经有了。
这就是公民。公民，是一个现代文明概念，中国古代没有。它意味着民主、法治、自由、公正，政治文明的理想。它还是我们的身份。民主、自由，这些概念很好，但不是身份。公民身份不可剥夺，扎根中国一百多年了，专制者怕，但不大可能从宪法里把“公民”删除。
无论党、派、研究所、协会，任何一个有具体名字的组织，都可能被封杀。而我们把公民身份当真，就是一个共同体，一个团队，大道无形。
除了公民，我实在没看到，还有更适合的共同身份。公民没有主席、书记，没有层级，不是有形的组织。公开表明公民身份，不是加入谁的组织，而是站上共同的平台。谁倡导的不重要，只要有利于我们力量凝聚。
2012年我们提出新公民运动。后来发现有小圈子趋势。2017年我们不再用“新公民”，我们就是公民。公民运动。
有朋友说，你们“新公民”。对不起，我们错了，不该叫新公民，没有新旧，我们就是公民。所有追求民主自由的中国人，我们都是公民。
公民不是小圈子。公民身份，不是谁谁的，不是谁发明的，是先辈百年奋斗的成果，写进了宪法，专制者也不能公开反对。我们都是其中之一。
公民不是少数群体。今天，公民意味着抗争意味着敏感，还只有少数勇敢者坚定公民身份。希望有一天，律师、企业家、艺术家、学者、警察、官员……所有热爱民主自由的中国人，公开彰显公民身份。最终，这身份属于每一个中国人。
这原本就是我们每一个人的身份。它那么重要，所以珍惜，所以呐喊。原来这里有遍地的铠甲，穿上它，我们就是一支义师，所向披靡。
公民日，做一件好事，对被帮助者说，今天公民日，我是公民。各自独立的千千万万人，同一时刻虔诚服务社会，宣示共同身份。同一个时刻感受到共同体。公民社会成长，需要这样的仪式。
实力不是保存出来的，是奋斗出来的。自由之路，没那么多阳光灿烂，我们注定风雨兼程。公民共同体成长，策略是必要的，不需要每个人冲在前面。集体仪式也是必要的，做好事，禁食修行，这是不可封杀的行动，可持续的成长。
一些纷争
两年多来，走过一些地方，常听到公民内部纷争。有些是理念分歧。暴力与非暴力，革命与改良，左派与右派。有些是山头之争，谁是谁的人，谁是哪个圈的，哪是谁的地盘。有些是个人成见，怀疑谁谁特务，谁侵吞捐款。有的同一个城市几乎老死不相往来了。
中国的政治反对者，纷争似乎特别多。这和人的个性有关，勇于反抗的，本来就比较有个性。一群棱角分明的人聚在一起，很容易摩擦。和恶劣的政治环境有关，对方善于掺沙子搞诡计。和中国人的文化传统有关，习惯猜疑，戒备。
其实有什么大不了的呢？如此恶劣环境下还内部纷争不已，怎能让国民看到希望？中国最大的问题，是民主派如何团结，形成强大的力量。分歧不可避免。要找到克服分歧的办法，分歧不致分裂，不影响协同努力。
我们是谁？泛民主宪政派，追求民主自由的中国人。至于体制内外，行为方式，革命改良，都是次要的，当相互协同。无论中左中右，社会民主主义还是自由市场主义，只要认同民主宪政，分歧都可以通过民主规则解决。
个人成见和纷争，很多出于误解。人与人误解太多了。中国有不好的文化传统，人人相互揣摩，勾心斗角。官场更甚。以至于“搞政治”成了恶的象征。这漫长的习惯，我们不去适应它，必须改变它。公民共同体，如果自始没有健康的文化，民主了，也会让人失望。
勇敢的人值得尊敬。黎明之前勇敢站出来的公民同道，首先要彼此尊敬。有人冲在前面，不妒忌，是为众人开路。有人曾经软弱，不厌弃，环境太恶劣。
心怀善念。有分歧，有批评，有争辩，很正常。切记，不要让批评沦为恶意揣测人身攻击。不要让分歧成为裂痕。无爱不言。同道中人，批评不是为敌意，而是为帮助，任何时候心怀善念。
有线人，坏良心的有一天会付出代价。有人双重身份，热心公义，威逼利诱时也软弱。更多的时候，无意间透露给信息。以为公开的事，就说了，以为只是个人评价，就说了。
不抓特务。如果真的怀疑某个人，不必网上抓特务，也抓不着。除了彼此撕裂没有意义。特务没那么多。我们的事业是公开透明的，特务没多少价值。最信任的人聚成核心团队，对不太信任的有些事暂时回避一下就好了。有些事仍然可以一起做。被怀疑的同道，也要直面问题。私下坦诚沟通，消除误解。
不试图在微信群里辩论真理，不试图在网络上解决现实问题。虚拟空间是为彼此相识，理念分享。有误解有分歧，线下当面解决，批评时心怀善念。不轻易公开批评指责。不轻易恶意揣则。很多时候，争论基于误解，动不动就公开批评指责，很可能是轻率的，不负责任的。
公民群体起步注定纷乱。公民是独立自由之个体，我们不可能清理边界，没有处罚，只有引领。但也不必特别担心，现代社会是透明的，日久见人心。
无爱不言
很多纷争是言语引起的。言语发自一个人的心。
当我们批评一个人的时候，内心出自爱——真诚帮助，还是恨——愤怒抱怨？
每个人看到的世界都不一样。常有很多分歧。哪怕都追求民主自由，都面临专制的巨大压力。真理需要辩论，错误需要批评。关键是，无论言辞多么激烈，怀着一颗什么样的心，善意还是恶意。
善意的批评，哪怕激烈，还是能看出善意。恶意的批评，哪怕很轻，也能看出恶意。嘲讽，挖苦，指责，不屑，都不应是公民的语言。
每一句批评发出之前，请问问自己的内心，我是为他（她）好吗？
很多城市公民社群撕裂都因为恶意的批评和争论。开始仅仅是细小的理念分歧，争论中揣测动机，恶言恶语，人身攻击，最后不相往来。本来势单力薄，面对强大的专制，还内部撕裂，真的让人失望。
有朋友说，这是我的言论自由。言论自由是有边界的，任何一个社会，诽谤侮辱都违法。当然，公民社群内部不涉及法律。无爱不言，这是我们内在的道德要求。民主派也要团结，追求自由的人也要团结。否则一事无成。团结的核心是爱，爱同道每一个人。
希望每一个同城公民群，第一条群规应该是：无爱不言。
新文化
中国漫长的专制传统，人隶属等级秩序。有两幅对比的照片，一副是中国领导人接见科学家，领导坐正中，按官衔排列，白发苍苍的科学家站立后排；一副是川普在白宫接见老兵，老兵们坐前排，川普站在后排边上，咧嘴笑着。
中国传统上吃饭就坐论资排辈，尤其以官阶论高低。几个老资格发言，其他人只有听的份。
公民平等就坐，平等发言。座位不分主次，按先来后到随意就坐。如果非要分主坐，女士优先，年长者优先。不以身份地位决定发言次序，平等发言，轮流发言。
我们从自身做起，缔造新的政治文化。民主要成为生活习惯，从现在开始。
公民聚会倡导健康的生活方式。聚餐AA制付费，简单，便宜。不排斥喝酒，但要适量，不影响理智和交流。公民聚会可以有很多方式，爬山、郊游等。
祛除说谎的习惯。中国人习惯说谎，比如迟到了，随口给自己编个理由。现代文明社会，诚实是公众人物的第一品德。
个人道德不只是个人的，也有公共意义。作为公民，追求民主自由，我们肩负中华政治文明转型的使命，应当严格要求自己。
习惯于公私分明。告别家天下的关系社会，我们必须习惯于区分，哪些是私人的，哪些是公共的。私利和公益分开。我们相聚，是为理想，不为商业利益。
习惯谦卑。权力与傲慢，是强权专制的逻辑。现代文明，权力来自人民赋予。永远不高高在上得意洋洋颐指气使。民主政治，不懂谦卑的是失败者。
给良心犯送饭，关怀家人。给生病的同道关心照料。同城公民社群彼此温暖，我们更有力量。感动我们的有理想，也有人情。
无论宗教信仰，有一些共同的修行，禁食，谦卑，爱，追求美好中国的公民，有宗教精神。
诚实、简单
反户籍隔离教育平权行动中，有这样一个故事。
有一天凤凰卫视做完节目，志愿者们请闾丘露薇吃饭。平时工作餐人均不超过25元。这次表示感谢去了一家不错的餐馆，8个人花了400多元。
桃源是会计师，负责记账。想这严重超标的一餐，账目公布出去不好看。记做办公用品。中国会计常见的做法。
刷子知道了提出质疑，这不是记假账吗？桃源不以为然，都是好意，自己人找什么茬？矛盾渐渐升级。
过些天有人告诉我出事了。反对平等的某些原住民也在网上攻击我们乌合之众贪污犯了。
我是一个头脑简单的人，简单到虔诚。有问题绝不回避。恳请各位分别从北京不同的区赶去大兴。约好7点半到一家饭馆。刷子先到了，等不到我们，又走了。这群本不熟悉的人，很容易生误解。直到很晚才坐到一起。
中国人好面子。有话只说一半，这是很多误解和纷争的源头。这是一个极其糟糕的传统，我们必须改变它。面子算什么东西？事业比面子重要，规则比面子重要，很多东西都比虚伪的面子重要。最好把它踩个稀巴烂，踢进垃圾堆。心怀善念，简单真诚，这是我们要塑造的政治文化之一。
说吧，所有的不满、愤怒，都当面讲清楚，一点不含糊不掩盖。争论了很长时间。其实，主要还是误解。
大家都听明白了。我做简单总结：刷子是对的，这确实是记假账，我们绝不能容忍假账；桃源这样做是出于好意，有情可原；总结教训，完善制度，以后杜绝类似问题。
我们不能容忍假账。不能容忍欺骗。一丝一毫都不能。绝不耍小聪明。我们和专制者不一样。专制者依靠暴力谎言。我们一切都在阳光下，必须诚实、简单。
财务要健全制度，公开透明。有些收支暂时无法公开，有些不说，但不撒谎，不掩盖。有些不适合清晰记录，负责财务的，当有虔诚的心。信用，是时间积累起来的。
这是教育平权运动最大的一次纷争。这群陌生人为同一个目标聚到一起，很不容易。五年后我们再相聚，分享那些骄傲的日子，唯有感恩。
最好的公关是坦诚真相。世界优秀企业都懂得这个道理。杰出的政治家也懂。中国人太复杂了。阴暗城府写在脸上。必须改变，从我们这一代，永远改变。有误解，坦诚沟通，及时消除。不要阴谋诡计，不要话说一半，不要彼此揣摩。要诚实、简单。
改造国民性，缔造政治文明传统，从我们开始。诚实、简单，不只是对同道。它是我们安身立命之本。是这个国家新的希望。
公义的心
2012年6月的一天，一位先生来公盟寻求帮助，说他的父亲闯美国使馆后被地方政府打死了，尸体扔到河北沧州老家的院子里，头上有几寸长的伤口。他说他父亲之前就受到过地方政府的死亡威胁。
不管上访原因是什么，打死一位76岁的老人实在太过分了。第二天我收到了照片，可见老人头上清晰的伤口，悲愤之下配图片发了一条微博，暗示他的死和地方政府有关。很多人转发，谴责。
可两天后我接到义工袁先生的电话，他去了现场调查，听他家人和邻居说，老人被送到村口，自己走回家，当时头上没有伤，是当夜受伤死亡，可能上厕所时绊倒受伤，也可能深夜被人打死，死因等待法医确认。我立即发微博为之前的错误信息致歉。
这引起了很多批评。有的我诚恳接受，之前发文不够谨慎。有的说我立场有问题，替专制洗地。这样的批评不只一次了。钱云会之死调查报告，云南“小学生卖淫案”，我都遭到过类似的激烈批评。
有人说，我们的定位应该是批评者。不。我们的立场是公义，从不改变。一个极端不公正的社会，公义的立场自然站在弱者一边。可发现自己错了，必须道歉。对自己的言论负责，这是底线。
这个国家不缺少罪恶苦难，很多时候面对求助我们深感无奈。我们没有必要借助谎言批评专制，没有必要把正义的支点建立在虚假事实之上。很多年来我们一直在努力帮助弱者，我会永远站在弱者一边，可真相是正义的前提。任何时候不能无原则无底线，不能把谎言当真相，把真相当谎言。
专制者信奉不择手段。伪造历史，抗日战争中流砥柱，刘文彩地主恶霸，一贯伟光正。举着拳头宣誓时也撒谎。这是我们要反对的。可这片土地中毒太深了，一些反对专制的也认同不择手段。
只顾立场，不管是非，只要能够攻击对手，谎言、栽赃、陷害……无所不用其极。观点不同，相互妖魔化，相互人身攻击，甚至大打出手。这个国家人与人之间如此不信任，左右之间，官民之间，贫富之间，网络充斥人身攻击侮辱谩骂。
如果自由主义者也像专制者一样不择手段，我们能给中国带来什么？
人类社会有两种基本力量：爱和恐惧。专制秩序依赖恐惧，人们听话，是因为害怕。斯大林说，害怕比尊敬更重要。民主秩序依靠爱，当选总统是基于多数人发自内心喜欢。我们不可能让人恐惧，选择了民主宪政，我们的力量源自爱。
我们对中国的未来负有责任。无论面对多少邪恶，必须坚守美好政治的理想，坚守自由、公义、爱的信仰。在这彼此戒备敌意的人性荒漠之上建立信任与爱的绿洲。我们必须让人尊敬，包括对手尊敬。未来的民主政治绝不是毫无底线相互攻击，民主竞争必然在底线伦理之上。
任何时候怀有一颗公义的心。反对专制，不可不择手段，追问真相，不可歪曲事实，坚守立场，不能不顾是非。说真话，即使在狂暴的舆论洪流中依然坚持说真话，不是为讨好谁，只为坚守信念。我们这一代人必须为美好中国奠基政治伦理。
政治伦理
2010年6月，公盟开始推广公民承诺：
“追求法治正义的中国公民，决心共同恪守良知、责任、民主、法治现代公民理念……兹承诺如下：一、行为忠于内在良知，理解、尊重、关爱他人。二、遵守宪法法律，维护宪法法律正确实施。三、在生活中以合法方式和仁爱之心维护社会正义，彰显社会正气。四、在工作岗位上遵守职业伦理底线……”
很多年，在爱与公义的路上，我常常问自己，这么做是为什么？我的行为是否值得每一个中国人尊敬和骄傲？ 每一个法律援助个案，我是否在真诚帮助当事人？每一次公共言论，是否我的真诚信念？你什么动机——我能否经得起这样的质问？
社会烂了，我们也把余生烂下去吗？一间屋子里有多种声音，噪音居多，我们很容易迎合噪声。可是，人们的灵魂深处喜欢美妙的音乐。我们勇敢发出美妙的乐声，一定能改变这间屋子，因为每一个灵魂渴望。
中国的政治文化土壤太糟糕了。整个二十世纪没能结出民主自由之果。我们肩负特殊使命，改造这土壤。
一些公民会成为未来的政治家。决定政治家品行的，根本靠科学的制度。信念也很重要。公民的个人道德会在相当长时间影响新生民主政治的品质。中华民族美好政治的梦想要自始奠基道义基石。
不断强调道德，有德性的政治。甚至有人说我迂腐。迂腐不怕，中国最大的问题在于人与人太聪明了。这片土地中毒太深，国民心中，政治被妖魔化了。我们要把颠倒的颠倒回来。我们相信良心，依靠良心，和平理性，温和坚定。
我们是公民。
这群率先站起来的中国人，厌恶专制、强权、腐败、不义。关心公共利益，关心陌生人的自由和尊严，关心国家的未来。相信民主、法治、自由、人权，相信人类文明普世潮流。这是天性。这是天意。这是无法摆脱的责任。
公民需要行为准则。简单总结：谦卑服务，担当责任，放下自我，个人成长；遵从民主，信守承诺，无爱不言，团队建设；诚实简单，良心公道，公私分明，公共服务。
我们以自己的行动告诉国民，专制结束，中国不会陷于动荡，只会有更美好的未来，因为有我们公民在。我们比专制者做得更好。
记住我们对这个国家的责任。民主宪政，文明重生。从现在开始，做一个好人。诚信缺失的社会，坚守诚信。正义匮乏的社会，捍卫正义。腐烂溃败失落迷茫的社会，点燃希望。
这封信还可以写的更长。写出来，是为共勉。为国为民，修行无尽。
一起努力，改变中国。
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