来源：西藏之声
本月25日是十一世班禅喇嘛根敦确吉尼玛三十一周岁生日，在此之际，为了获得国际社会对班禅喇嘛被中共劫持事件的关注，藏人行政中央驻台办事处于今日通过电子邮件的形式，分别向五十三个外国驻台湾的使馆发送了相关资料，同时驻台办事处亦将纪录班禅转世制度和班禅喇嘛失踪等相关资讯，分别寄送给五十多个平时关心和支持西藏的国会议员及相关机构。
每逢第十一世班禅喇嘛根敦确吉尼玛的生日，援藏团体和流亡藏人都会在世界各地举办营救班禅喇嘛的相关活动。
本月25日是十一世班禅喇嘛根敦确吉尼玛三十一周岁生日，在此之际，为了获得国际社会对班禅喇嘛被中共劫持事件的关注，藏人行政中央驻台办事处于今日（4月21日）开始，分别呼吁外国驻台使馆、台湾国会议员及市议员等人士加入营救班禅喇嘛的行列。
藏人行政中央驻台办事处代表达瓦才仁接受本台记者的电话采访时介绍，他们将通过电子邮件的形式，分别向五十三个外国驻台湾的使馆发送了相关资料，同时驻台办事处亦将纪录班禅转世制度和十一世班禅喇嘛失踪等相关资讯的二百余页书面资料，分别寄送给五十多个平时关心和支持西藏的国会议员及相关机构。
班禅喇嘛与藏人
达瓦才仁介绍了班禅喇嘛转世系统对西藏的影响，并指出班禅喇嘛是西藏佛教格鲁传承的重要领袖之一，不论是从历史的脉络，或是西藏面临的苦难现实中，班禅喇嘛对西藏宗教文化和自由事业等所具有的重要意义是不言而喻的。
与此同时，达瓦才仁还详细回顾了十世班禅喇嘛的生平，以及其为西藏事业所付出的贡献。班禅喇嘛曾经透过《七万言上书》等方式为藏人请命呼喊，为此他失去了长达十年之久的自由。随后，他不仅重建了西藏的宗教文化传承，还为藏语言文字和民族利益奔走疾呼，终其一生都展现了对西藏宗教文化和民族的巨大忠诚、无与伦比的勇气和鞠躬尽瘁的使命感。
同时达瓦才仁指出：“十世班禅喇嘛在与中国政府的合作周旋过程中，代表西藏民族不负使命，展现了巨大的智慧和宽容与包容的立场，成为这一极为特殊的历史时期，连结西藏与中国的重要桥梁或象征。对西藏民族而言，不论从历史的长河，或是从现状、宗教文化、民族情感、乃至于现实政治的角度而言，班禅喇嘛及其转世体系所蕴含的特殊意义是极为重要的。”
藏人为何要让国际社会了解这一事件？
达瓦才仁指出：“无神论的中国政府只专注于用世俗力量支配一切社会价值，用共产政权支配一切宗教信仰，或是廉价利用宗教来达成其控制西藏、殖民西藏的邪恶目的。”他并表示中共没有能力理解班禅喇嘛及其转世制度所代表的历史和现实意义，同时大概也不会在意他们的愚蠢、蛮横行为对西藏民族和宗教所造成的重大伤害。
因此，达瓦才仁表示作为被侵害、被伤害的西藏人，当然不能甘心于中国政府的霸道和对西藏民族宗教的轻蔑。他认为西藏人必须让世界了解中国政府对西藏的殖民，以及消灭西藏宗教文化的罪恶行为。而十世班禅喇嘛所经历的苦难、十一世班禅喇嘛的失踪，以及中国政府的作为，这些就是西藏民族失土亡国以来所经历之苦难的象征。
达瓦才仁亦表示：“告知世人西藏民族所经历和正在经历的苦难，揭露中国政府殖民西藏，毁灭西藏宗教文化的恶行，就是我们流亡藏人的职责，中共政府不可能长久欺骗天下人，这也是我们借第十一世班禅喇嘛失踪二十五周年之际，用事实和数据，提醒世人，发生在西藏高原上的荒唐行为。而世人在经历目前的疫情，看到中国政府的所作所为后，对我们所提出的内容应该会有更深的认识。”
第十世与十一世班禅喇嘛
班禅喇嘛是藏传佛教格鲁传承第二大领袖，十世班禅喇嘛诞生于1938年，生前致力保护发扬遭中共破坏的西藏宗教文化，并曾著写反映藏人所受苦难的《七万言书》，上书中共领导人。在1964年的一次法会上，班禅喇嘛公开表示达赖喇嘛才是藏人的真正领袖。
因十世班禅喇嘛致力于对西藏宗教文化的维护，以及他在藏人所受迫害情况上的敢言，多次遭受中共的迫害，在中共监牢中服刑多年，最终于1989年1月28日、藏历土龙年12月21日离奇过世，被藏人们怀疑是遭中共当局谋杀。
1989年4月25日根敦确吉尼玛出生于西藏那曲。1995年5月14日，达赖喇嘛尊者依照藏传佛教传统，认定他为十世班禅喇嘛的转世灵童。三天后（5月17日），根敦确吉尼玛与家人一同被中共当局劫持，至今下落不明。
