文章来源：民生观察
7月18日，前清华大学著名法学教授许章润先生终于接到清华大学以其发表文章而开除其教职的通知。这是清华大学极其耻辱的一页，必将遗臭清华史册，却是许章润先生人生的荣光，从此再不受中共极权的玷污。
据媒体披露，许章润先生今年7月6日遭中共当局污称“嫖娼”而抓捕，后在中外舆论强烈关注与谴责下，中共当局于7月12日将许章润先生释放回家。直到本月18日许章润教授才收到清华大学7月15日作出的《关于给许章润开除处分的决定》。校方决定虽仍污许章润先生，但也不得不承认因许章润先生近年来的文章而作出处罚。可见，中共当局不管如何使尽卑劣手段，仍掩盖不了因言治罪的实质。
令人悲哀的是，清华大学曾经是举世学子们景仰的高等学府，今天却沦落成极权统治的帮凶，居然对自己践行宪法言论自由权利，心怀家国忧思而秉笔直书的许章润教授开刀，完全抛开了清华建校历史校训“自强不息，厚德载物，独立精神，自由思想”，也辜负了清华历史上的梅贻琦、梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、吴宓、冯友兰、陈岱孙、叶企孙、吴有训、熊庆来、顾毓琇、朱自清、张奚若、费孝通、潘光旦等等众多名师大家，力证了清华大学业已由学术思想宝殿变成了极权奴化教育的衙门。
许章润先生，1962年10月25日出生于安徽庐江县。1979年7月，他从庐江县盛桥中学高中部毕业。同年9月，其前往西南政法学院（今西南政法大学）法律系就读。1983年9月，他进入中国政法大学研究生院就读。在1980年代初，经由王小波的引荐，许章润曾经前往梁漱溟位在北京市木樨地的住所，与后者进行会谈。他还曾经担任过法院书记员，但因为多次遭到上级批评，最终选择离开。1986年7月，许章润获得法学硕士学位，并在同年留校任教，为中国政法大学的青年教师。在这一时期，他调查中国国内数个监狱与劳动教养所。他还曾经获得北京市第二届哲学社会科学优秀成果一等奖。 1992年4月起，许章润担任中国犯罪学研究会理事。1994年，他携带家眷前往澳大利亚墨尔本大学，在该校法学院攻读法学。在出国前，著名的法学家江平曾经与其有过交流。1996年7月至2000年7月，他成为澳大利亚墨尔本大学人文学院后殖民主义理论研究所的高级研究员。1998年11月起，他则担任中国青少年犯罪研究会副会长。2000年，在经过6年的学习，他获得法哲学—法律史博士学位。
2000年，许章润回国，先后在清华大学法学院获聘担任副教授、教授、博士导师，还兼任清华大学法治与人权研究中心主任、《清华法学》主编等。他是中国管理科学研究院院士，并曾担任过世界华人法哲学协会会长、中国法学会法理学研究会理事、中国法学会青少年法律问题研究会常务理事、全国西方法律思想史研究会副会长等。他还在华东政法大学、南京大学法学院、华南理工大学、江苏大学等多所中国大陆高等院校，担任客座教授或兼职教授职务。
许章润的主要研究领域包括法律哲学、法理学、西方法律哲学、政治哲学、宪政理论、刑事法学、儒家人文主义的法学理论等方向，并发表有关法理学和刑事法学方面的论文著作。2002年，他获得清华大学的最高学术奖“学术新人奖”、及清华大学青年教师教学优秀奖。隔年，他发表其在法理学领域的第一本论著──《说法·活法·立法》。而在数场演讲中，他还提出“汉语法学”的概念，并发表一篇题为《汉语法学》的短文。从2004年起，许章润开始担任主持《汉语法学丛书》、《历史法学》集刊的主编。
2005年1月13日，他被官方机构中国法学会评选为第四届“全国十大杰出青年法学家”之一，还曾经获得钱端升法学研究成果奖。同年，对于《北京市外地来京务工经商人员管理条例》提议废止，他认为能够吸引其他省市人才前来创业。而在同年的第四届十大青年法学家论坛上，他更公开表示对外来务工人员实行暂住证制度涉嫌违法，应当废止。2006年，对于中国政法大学首次依照各省人口比例招生，他则表示支持该项促进教育公平的制度改革，并强调应该真正实现公民教育权的平等。
而在2008年许霆恶意取款案中，许章润支持银行需对自动提款机安全漏洞负责的观点，认为改善制度环境本身的漏洞，更胜于要求公民自律。2009年，许章润等5名著名教授敦促辽宁大学副校长陆杰荣引咎辞职。对于打黑除恶专项行动，许章润则在重庆市于2010年举办的涉黑性质犯罪与法律控制理论研讨会上，强调必须以恢复公共秩序为目标。同年冬季，他初诊罹患肝癌，在3个月过后才被告知是误诊。此外，许章润还曾经担任澳大利亚墨尔本大学法学院高级访问学者，也曾经是德国波恩大学访问学者、法国艾克斯-马赛第三大学访问教授，他还是独立智库天则经济研究所的特约研究员。
2012年6月，在许章润等人发起下，清华大学召开首届世界华人法哲学年会。同年，他与万圣书园创始人刘苏里就“国家理性与建国道路”展开对谈。2013年1月，许章润的散文集兼短论集《坐待天明》出版，并在隔年入选“2013年十大法治图书”。而从2013年开始，他还陆续发表《重申共和国这一伟大理念》、《重思中国立国之基》、《保卫“改革开放”》、《盛世危言 中国在临界点上》等一系列的演讲和文章，批判中国当下的政治和社会运行模式。
2014年12月，《汉语法学论纲》出版，着重于现代中国政道与治道的法理表达。隔年1月30日，经过评选，《汉语法学论纲》名列在“2014年十大法治图书”首位。2017年，许章润等学者就北京市驱赶外来居民的安全隐患排查整改行动，提出合宪性审查。2018年7月，他在互联网上发表《我们当下的恐惧与期待》一文，系统性地批评中国现行政治与社会方向、以及领导人的倒退趋势。该篇文章引起巨大的共鸣与反响，也是许章润影响力最大的文章，但造成政府的不满。
同年年底起，他还先后撰写有关纪念1978年“改革开放”历史的《低头致意，天地无边》、《自由主义的五场战役》、《中国不是红色帝国》等文章。2019年3月，清华大学暂停许章润的一切教学职务和学术工作、禁止上课招生，并且启动调查程序。这次停职被怀疑是因为其在过去的文章中公开批评中共领导人习近平。该次事件在中国引起广泛的回响，有数百人连署公开信声援。中华民国外交部部长吴钊燮、大陆委员会主任委员陈明通支持声援行动，亦有7位国际学者敦促清华大学恢复许章润先生教职。
2020年2月，许章润先生针对中国疫灾而写出了《愤怒的人民已不再恐惧》，5月21日，他发表文章《世界文明大洋上的中国孤舟——全球体系背景下新冠疫情的政治观与文明论》，分析了中国在疫情下暴露的种种问题，呼吁制度改革。
作为学院派学者许章润提出以观念推动现实前进；他亦认同汉娜·鄂兰的观点，认为思想者应该以思想对现实提出意见。 在2014年的一次辩论会上，他曾经明确表达过“绝对的主权不存在，而绝对的人权一定要存在”的概念。 他批评中国的党国体制，认为该国政府正在朝向“文化大革命”的方向发展，并且质疑中国的政治现状。他明确表达“再度闭关锁国”与“极权主义政治全面回归”等八项担忧，以及提出“恢复国家主席任期制”、“政府公开平反六四事件”、“停止对于外国的援助”、“实施官员财产阳光法案”、“制止个人崇拜”等八项建议。他也曾指出检察机关作为法律机关，建立行贿纪录档案是其业务行为。
据知情人士分析，这次拘押及清华大学开除许章润教授，应与其新近在美国纽约出版了自己近3年来的文章文集。原本香港城市大学出版社今年上半年要出版许先生过去3年发表过的10篇文章，但后来在中共当局与香港城市大学出版社的社长都警告他后，这本书便没出版。之后纽约一间出版社决定出版这本书，而书刚在两周前问世，许章润即遭抓捕，最后中共当局指使清华大学开除许章润先生。
纵观许章润先生几十年来致力于推进中国现代文明转型，力促中国步入人类普世文明大潮，落实公民权利与宪政民主，为此他不辞辛劳，拖着沉疴之躯，四处奔波宣讲，彻夜著文疾呼，终至被极权统治者忌恨，而以污名将其拘押并作出开除。
由许章润先生遭遇，让世界再度看清中共极权统治下的中国已经没有了大学，只有充当极权帮凶的衙门。曾经风光无限的清华大学也只能成为阉割自己教授学术思想的极权走狗。而在中国如此严酷状态下，许章润先生仍坚持迎刀而上，为民请命，真可谓当世英杰，必将青史永垂。
民生观察 2020年7月18日
