（根据庭审发言整理）
审判长、人民陪审员：
我作为追魂刘进兴的辩护人针对公诉机关对刘进兴的寻衅滋事指控发表辩护意见如下：
一、法律调整的对象如果从具体的社会秩序延伸至抽象的思想秩序则是极其危险的，即便意图在政治上加强管控，言论、思想、表达、艺术创作、意识形态显然也不是寻衅滋事、扰乱社会秩序罪所涉范畴。本案作为一个人为制造的冤狱在这一点上或将具有标本意义留在历史上。
二、起诉书指控的三个事实与寻衅滋事毫无关联性。追魂的所作所为无论是本案涉及如起诉书所指：“制作网上发布“呐喊”系列视频、慰问良心家属活动并将慰问视频境外网络散布、组织策划良心运动在中国巡展活动”，还是其多年来的追求与持守不过只是诠释了其艺术创作的良心立场，无须对其作品作过度政治解读。对于任何一个正常心智的人来说，都能看到追魂作品所蕴含的给人启迪收放自如的智慧，即把握了人心所向时代脉动又难于授人以柄，正如其庭上所表述的艺术、良心、人道高于生活、高于政治一样。除非违反法律规定越界构陷搞诛心之论（这显然对谁都没好处）。
无论从事实判断还是价值判断追魂唤醒良心的努力不过是回归常识。否则连官方的政绩取向及主流价值都无从解释，如：空前力度的反腐肃贪、一轮又一轮的扫黑除恶。根据官方公开的信息，十八大以来，仅省部级以上官员就有超过200名因贪腐落马，最高当局为挽救危局早有“壮士断腕、刮骨疗毒”之说。
尽管“法无禁止则自由”这一私权观念越来越成为一种常识，但是当政治不许置评、真相不容追问、公正不容质疑，那么艺术、良心、人道都可能变得危险。
诚如柏拉图所言：“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳，如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测，如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行，如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。”集体无意识整齐划一不该成为今天的主流。如果我们所有人随波逐流无所警觉，无视每天都在发生的不义，它将构成我们将自己送往绞索架的脚步。
一个人具有艺术创造力实属个人的幸运，如果他同时又兼具良心那无疑是整个社会的幸运。这个我们既缺乏创造力更缺乏良心的时代，如果非说追魂有罪，他的罪恰恰在于他的创造力，在于他的异乎寻常和不平庸，在于他不随波逐流不被扭曲的生命意志及人性，还在于他的良知与担当。辩护人确信追魂的所作所为是对我们整个族群的救赎的一部分，这一救赎包括那些专制既得利益者、背上历史罪债的当权者在内。
三、如前所述，法律只能维护具体秩序而非抽象秩序，否则因抽象秩序及意识形态之非确定性，其背后将为掩盖非法利益以及可能的罪恶留下巨大空间。比如效忠领袖就等于爱国、比如无条件服从就是美德、比如禁绝批判与揭露唯有歌功颂德才是正能量、比如集体主义甘于平庸就是品德高尚、比如奉行法西斯主义就是人类最崇高的事业……而这一切的背后或许正隐藏着权力不受制约为所欲为的人性贪婪、变种的独裁野心、权贵既得利益、种种盗国窃民杀人越货之罪恶……当抽象的秩序或某种被树立来的意识形态神圣不可侵犯甚至可以因此对人滥施刑罚，那么这个抽象的秩序、不可触碰的权威意识形态或许正是犯罪分子编织谎言的一部分。由于谎言背后罪恶的恐惧发展到后来，追究真相、唤醒良心都可能成为犯罪，因为他威胁到了谎言背后的不义，思想控制下的罪恶。唯有极权主义才没有边界试图控制一切，包括思想在内对内无限控制对外无限扩张。
四、以寻衅滋事罪起诉追魂刘进兴是错用法条违背了罪刑法定的原则。我们在庭审中确定的这一焦点，起诉书尽管依据刑法第二百九十三条第一款第（四）项起诉，显然追魂的所作所为既不属于在公共场所起哄闹事，更未造成公共场所秩序严重混乱。辩护人当庭要求公诉人出示相关证据指出具体事实进行答辩，公诉人始终无法回应。由于本案指控的事实乏善可陈，公诉人不得不在法庭上一方面竭力铺陈一些不相干的信息进行政治渲染搞诛心之论，另一方面，牵强附会到两个司法解释上而又无法自圆其说。寻衅滋事这一罪名显然担不起钳制与防范公民思想、言论、表达、良心自由、信息权利等口袋罪的任务，尤其牵涉到普遍发生的网上信息披露与形式多样的表达让人动辄得咎，其荒谬性、僭越性及违法性是显而易见的。
五、可能仍将导致追魂被判冤狱的因素只有两个：第一、即侦办机关和检察机关因一旦依法宣判追魂无罪即将被追究国家赔偿责任的隐忧。对此本辩护人作为追魂的好友愿意向司法机关保证，任何善意和善待都会得到善意的回应，如果真能回到法治轨道上来依法作出无罪宣判，本案必到此为止。本辩护人有信心做好追魂及其家属的工作，本身追魂多年来的追求与持守已经证明其对公义的付出无怨无悔。第二、尽管检察官、法官、侦办警官及相关领导未必情愿制造冤狱背上历史债务，但是通过最终的判决结果或许我们仍可能看到，案件背后客观存在的违法势力、邪恶势力不甘心一个公正合法案件的产生，因为任何一个清晰明了公正判决的存在本身就与其他诸多冤狱、罪恶、黑暗显得格格不入。绑架司法混淆是非，把所有司法工作人员都拉进历史债务的深渊，如此才有安全感，这或许正是他们的图谋。因为他们自认为已深陷罪恶泥潭不可自拔，只有一条道走到黑，要死大家一起死，谁也不能置身事外独善其身。邪恶违法势力有种种手法善于借势用力，比如利用大而无当的政治安全、国家安全、政权安全、社会稳定、对党忠诚、维护大局等等抽象的意识形态，用貌似的政治正确敲诈绑架属下及其同仁。在此尤须指出，这些做法都是基于错误认识损人害己自欺欺人，即便昨日身负重债伤天害理，只要肯迷途知返将功折过，东隅已逝桑榆非晚！点滴累积善意积功累德以身表率则善莫大焉！其实谁都清楚，法治是最大的政治，没有人权谈何政权安全、党国安全、社会稳定？没有司法公正、冤狱遍地、民心尽失出路何在？绝非对贵党对人对己负责之举！
六、此案的发生，形势比人强！追魂被捕正值2019年64三十周年，大庆七十周年前夕。以抽象的政治安全、意识形态诛心之论而非法律走到今天的地步。从程序上来看，本案不公开开庭、秘密审理没有法律依据。根据起诉书指控的三件所谓犯罪事实无论从行为发生地、结果地还是被告人所在地来看，南京司法机关均没有管辖权（前两件事均发生在北京、第三件事追魂刚到南京没有任何行为即被抓）。南京司法当局把合法行为当作犯罪来追究不仅荒谬显然也把北京司法当局陷于尴尬境地，假如追魂被判有罪，那么负责首善之区的北京司法当局则有玩忽职守、放纵犯罪之嫌！在没有法律依据情况下玄武区法院径自决定以疫情防控之名通过远程方式审案致使当事人的诉讼权利受到非法剥夺与限制，我们对任何限制与剥夺公民权利与自由的做法均保持警惕。
从实体上来看，本案从一开始就是一场人为制造的冤狱，本案发生的过程无论是出于主动还是被动作恶，对于当事人来说的这场无妄之灾，显而易见受害于残存在人们尤其体制内极左专制意识与维稳惯性思维的潜在影响，从侦查、审查起诉到审判丝毫看不到参与其中司法办案人员的现代法治文明意识。虚妄抽象的政治安全、国家安全观念在本案中被滥用将产生多大罪恶造就何等恶果，尚需结合本案的最终结果进一步评估。
这场人为制造的冤狱从一开始就违背我国现行宪法、法律。它肯定不是国家的意志、不是法律的意志、不是执政党的意志，而是个别人的非法意志。它绝不可能增加任何一点点社会稳定及政治安全只可能进一步将本已失序的现状推向愈加动荡混乱的局面。我们需要将个别人的意志与国家意志、法律的意志、执政党的意志加以区分，个别人的意志不仅不能代表国家、代表法律、代表执政党而且可能因其违法性是反国家、反社会、反人类的。我们这个国家和民族不能因为个别人的错误而承担如此大的代价。我们每一位社会公民、党员、国家公职人员不仅不应该执行个别人的错误意志，而且还有义务、有责任坚决与这种错误意志、错误行为作斗争，以捍卫国家的正当意志、法律的正当意志，坚持原则，不跟反法治、反国家、反人类的恶行站在一起，如此才能真正维护国家利益、维护宪法法律权威。作为一个公民、一个国家公职人员或者是一名党员应当好好学习一下宪法、党章，以及文革结束以来的一系列政策、文件、决议，看一看历史，看一看人类是如何一步一步走向文明的。
本案发生的逻辑及整个过程表明，刑事诉讼过程中需严格遵循的罪刑法定、无罪推定、刑事司法疑点利益归被告人等法律原则及逻辑准则均不被适用。作为重要公法部门的刑法其对自由的被迫约束也是维持社会秩序最严厉、最极限的选择，在本案中却正在成为少数办案者完成“假想政治任务的工具。漠视宪法三十五条、宪法四十一条关于言论、思想、学术研究创作、批评建议的公民基本自由权利的规定，以寻衅滋事口袋罪过度屏蔽、压制言论及信息的功能，将导致防民之口甚于防川川雍则溃这一常识不被重视也是原因之一。刑不可知则威不可测让法律丧失预见功能并非实现长治久安依法治国的良计相反终将酿成社会失序权力失控万劫不复的苦果。
期待我们的法官及体制内同胞办案人员能够相信今天这个变革的时代，相信一个人权至上、和平民主、法治中国的美好前景为期不远。为着我们能够对自己负责的立场如果无力承担更大的人道使命，至少在本职工作中力所能及做好该做的事，摒弃斗争哲学用爱与善意化解仇恨、苦毒摆脱互害的社会现状避免滑向暴力流血、内战迭起、动荡失序的深渊，善待所有同胞进而爱你的敌人为这个族群、为了下一代尽一份责任争取更大的希望。
期待我们的法官及办案者相信，无论专制既得利益集团作何选择，专制历史都必将终结。改变专制历史，所要面对的对手，不是一个国家、一个政权甚至不是一个政党而只是隐藏在权力体系内的少数违法分子、邪恶分子，为一己之私负隅顽抗者。少数既得利益者反法治、反正义、反人类的邪恶势力日益陷于孤立和挫败当中，尽管改变专制历史无疑极具挑战性，必然遭遇诸多困难和阻力，触动利益比触动灵魂都难。但是，当今之中国，人权法治观念日益深入人心，全球化、信息化让普世价值遍及世界的各个角落，告别专制历史乃民心所向。我们可能还低估了人民的普遍觉醒、低估了现行体制内坚守良知的法治力量、正义力量、变革力量，低估了海内外全人类正在发生的普遍觉醒和进步的力量，人们越来越意识到人类的自由、尊严与文明作为一个整体的无可分割性，这场较量的结果，更取决于人心向善、人们对于光明前景、美好生活的追求与向往这一人性的普遍欲求，真善美爱作为普世价值的信仰力量！
刘进兴辩护人及申诉控告代理人：谢燕益
2020年8月20日
