作者：徐沛
收到一封主题为“祝节日快乐”的电邮时，我十分纳闷，而偏偏此件是乱码。等我知道指的是三八妇女节时，已是十一号了！这是黑眼睛的祝愿，就象当初清水君祝我中秋快乐一样，令我倍感温馨。而我也确认黑眼睛和清水君一样不仅都是男子汉，而且思想观念也近似。可惜他俩都不信神，而我却是信神女。
当初我曾对清水君苦口婆心，然而白费心机。不听人劝该是清水君的最大弱点，而我的最大优点则是勤学好问。或许因为我是女人，我甘心当神徒，不想为人师。过去我乐得逍遥自在，现在常常有口难言，也没有男人们的精英意识，相反以鲁迅胡适这类自大狂为戒。他们的同代人中我欣赏《送别歌》的作者李叔同（1880-1942）。李叔同在可以出家，耳闻晨钟暮鼓，而我只能坐家，在闹市中修炼。但“广结善缘，普传佛法”是我和李叔同的共同愿望。
遗憾的是面对各种来信和疑问，我难于一一作答，一来我已得出是否信神是个天大的问题，对此的不同答案决定了一个人的意识，而在无神论者和信神的人之间很难沟通，好比站在岸边的人难于体会在海里探宝之人的乐趣一样。二来即使都信法轮功，因见识和层次的不同也只能作有限的交流。比如我可以理解一部分法轮功学员出面欢迎胡温，但我绝对不会参与。然而我虽然坚决反共，却还给执共不悟的亲朋好友拜年。总之，我受层次和时间的局限，不愿与人辩论，所以只想在此就几个主要问题加以答复，聊表心意，或许能化解读者的疑云。
首先把我对中华文化的三大神根儒释道的看法简述如下：
随着年纪的增长，我才越来越尊敬儒家的奠基人孔子。孔子不言怪力乱神，和圣经中要求信徒警惕邪灵相仿。结合老子在《道德经》中阐述的相生相克的理以及佛经来看，可以断定神灵也有正邪之分，有道就有妖，有佛就有魔。另外的子曰比如“祭神如神在”，“50知天命”等，以及他曾拜老子为师，热衷《易经》都说明他深知敬神畏天。更何况他言传身教3000弟子，虽不象耶酥一样显示过五饼二鱼等若干神通，但照样赢得弟子们的衷心爱戴，被奉为圣人，这对我来说与神迹无别。
据我读到的对老子的描述来看，老子当是更高层次的神，来有紫云相伴，去则无影无踪。他留下的《道德经》则言简意深，百读不厌，举世无双，是道家的经典。中国历史上修道的多，得道的少。对道教，尤其是白云观之类的旅游点我不感兴趣，也不愿评论。八仙是我眼中道家的代表。道家的师徒关系何尝不是神和人的关系。见刘晓波们把周恩来等与诸葛亮相比，我觉得很奇怪，难道他们不知《三国演义》中诸葛亮对周瑜道：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。”在我眼里异人为神，诸葛亮是他相中的弟子。遗憾的是从小就被灌输共产邪恶主义的刘晓波们似乎都不把《三国演义》、《水浒传》等许多古书中类似的描写当真。而在修炼界里这却是不争的事实。我推崇中华文化就是因为连神都有林林总总。
再看何谓佛？以释迦牟尼为例。释迦牟尼身为王子，却在29岁时出家做苦行僧。35岁时在菩提树下开功开悟，神通大显。从此他传法度人，为了弟子吃苦受累，甚至讨饭。与耶酥不同的是他80岁时安然圆寂，就是说脱离肉身重返天国。圆寂的场面蔚为壮观。我2003年在科隆东亚艺术博物馆讲演时，就给听众们用幻灯展示了一幅释迦牟尼圆寂时人神同庆的古画。“戒定慧”是释迦牟尼的修炼方式，按此修法在中国修出过无数高人，有《高僧传》等书为证。除了佛教外单传的佛家修炼方法多的是。不过对那种传授李连杰体验灵魂出窍等功能的人我会打问号，因为正神是不会随便显示和教人功能的。
一封来信提及佛寺有名对联：
百事孝当先，问心不问事。
万恶淫为首，看事不看心。
上联让我想起古人有修孝道而成仙的。冻浦鱼惊的主人公就是其中的一例。下联则应证了色魔是古今修炼人都必过的第一关。所以那种搞一夫多妻的宗教肯定不正。
有基督徒问我为何既信圣经，却炼法轮功。对此我的答案是：
耶酥在两千多年前来度人时要信徒以他独尊，这和东方修炼界讲的不二法门是一个道理。每个转生到人间度人的神都有他自己度人的方式，你要从此岸到达彼岸只能也只需选择一条船。然而随着时间的流逝，圣经的神力逐渐减小，这可从克林顿胆敢对着圣经撒谎上略见一斑。耶酥在世时没有教会，教会是人的组织，牧师已成职业，现在的教会在我眼里跟俱乐部差别不大，让我丝毫感觉不到神力。
而圣经所述以及基督教的发展史却能印证法轮功。比如耶酥能手到病除，受到世人诽谤，信徒遭受残酷迫害却至死不渝并越来越多等。我2002年初接触法轮功，修炼不久，有人便以为我怀孕了，即使我坚决否认，也有坚信不疑者。谁让我一直身轻似燕，突然长出10公斤来？本来我很想回国让宁信江泽民而不信我的母亲大吃一惊，但听旁人劝，只寄回一张我长胖后的报道为证。我的生活也随之简化。2002狂欢节时我还躲去一个女人美容山庄。2003年我便趁机去与同修交流。2004年我则专程去探望一名被安排在东德的中共难民，因为她想学法轮功。如果说我过去乐于清静无为，现在则以吃苦助人为乐。
网友还希望我论证法轮功的神奇，并引用下列诗歌对我置疑：
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同，
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
这首古诗我也很喜欢。但我以为它适宜于说生活在大陆的老百姓，因为他们被剥夺了自由接受外面信息的权利。而法轮功完全开放，学员如我什么信息都能接受，还得与各种各样的人打交道，即使想封闭都不可能。
针对类似的疑问我只想说炼法轮功可以治绝症、出神通，但这只是副产品，修炼的根本则是同化真善忍。我个人以能修炼真善忍为幸运，也乐于把法轮功介绍给大家，但修炼既不是易事，更是一种缘分。然而只要身体力行，则会受益匪浅。有横批为法轮大法的对联曰：
走出生老病死
超越爱恨情仇
这是台大新闻系教授张锦华的体会，也是我的心得，在此献给大家。我真不知世上还有什么比法轮功更加神奇。
2004年首发
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来源：作者博客
