作者：徐沛
2003年上网前，我时不时以虹影为动力敦促自己写作。如果把文坛比作花坛，那么每个作者都是一种花，虹影就是好儿女花，这也是她的书名之一。我读到的第一本以八九民运为背景的作品就是她的小说《背叛之夏》。她也是我知道的第一个公开透露自己在伦敦需要心理医生的同行，否则，她也不可能写出自传体小说《饥饿的女儿》。《背叛之夏》在大陆还是禁书，但《饥饿的女儿》已在大陆出版，还传入红牢，成为民运志士张林的狱中读物，他对此书评价很高，不过我至今不敢面对。
我也等了很长时间才鼓起勇气去看《好儿女花》。那样的人生苦难不是我能坦然面对的，我对能在苦难中开花结果的虹影只有佩服的份儿。本来虹影已入英国籍，但她居然能够在享受了西方的自由后，自愿回到被中共糟蹋与独裁的大陆，而且还好像如鱼得水，出书再嫁高龄生女不说，居然还出席中共作家协会代表大会……
我自己没这个本事，只好蜗居德国。学会上中文网后，我发现吸引我的同行，无一例外地都被中共迫害。于是，我有缘结识与虹影同龄的盛雪，因为她也关心我关注的对象比如杨天水。为了支持杨天水们，我开始义无反顾地写起反共系列来，而且为了帮高智晟及郭飞雄抵挡明枪暗箭，我还开始抨击伪类，并因此批评为伪类站台的盛雪。
被抹黑的盛雪
2006年，虹影跟随前夫离开伦敦回到大陆，而我因全球支持中国和亚洲民主化大会在柏林与加拿大的盛雪相遇。这之后她都在遭受恶毒攻击。我上网后，也遭谩骂，认定这是五毛鼻祖鲁迅及其徒子徒孙在污染中文，连孔子都被鲁迅污蔑成「敲门砖」，遑论他人，所以，我一直在义务清除鲁迅流毒。中毒者多半会像鲁迅一样用毒眼看世界，颠倒黑白，损人折寿。
鉴于我在中文网上目睹的共产乱象，我认为「文革」岂止五十周年，而是从鲁迅为共产国际充当刀笔吏起持续至今。目睹涌进我邮箱的各种充满语言暴力的邮件，我难免想起「红八月」与红卫兵的大字报。我也想起虹影。假如盛雪及先母真的如攻击者所言，那么盛雪的作品必定类似虹影的作品，因为作品是作者人生的结晶，不可能大相径庭，迥然相异。
我不反对谁善意批评盛雪，但我不能坐视谁在我面前造谣诽谤，污染语境。更何况她的攻击者中有人曾信誓旦旦地表示：「我们在欧洲已经学会了尊重人的尊严，尊重法治的精神，没有足够的证据，乱下结论，是专制文化给我们造成的后遗症，我们必须跟这类文化划清界限。即使不搞批斗、不搞逼供，仅仅口头下结论，不负责任地传播，也是违背法治精神的。」
所以，我不得不自己着手查阅与盛雪相关的资料，毕竟我赞赏她的公开言行：「一个人的尊严是一个人能否独立思考，自由行动，有教养，有公德，有慈悲心等等，而不是他背后的政权是否强大。」而张林则在自传《悲怆的灵魂》中痛心疾首地总结到：「我们明明从事的是高尚的事业，对手却老是任意给我们捏造难听的罪名！」
多谢盛雪的攻击者，没有他们的群发件，我还无暇专门去查阅盛雪到加拿大以来的公开言行。到目前为此，我断定盛雪是我目之所及从六四屠杀后就坚持在西方为中国人权呐喊的屈指可数，能说会写的民运志士，她的影响力越大越好……我关注与声援她，不为别的，就是因为她利用一切机会纪念六四，反共抗暴。
我没有成为盛雪的朋友，因为我们的人生态度与生活作风不同，但民主的真谛就是让大家各自选择，各得其乐。我自封鲁迅天敌，就是因为我追求真相，但尊重每个人的个性与选择，正好是鲁迅的对立面。
早已入加拿大籍的盛雪投身为大陆同胞争人权的中国民运，坚持至今，没有功劳也有苦劳……我只能遥祝她在磨难中反省并升华，象牡丹一样在自由的加拿大继续绽放。
残体版
遥祝虹影与盛雪
2003年上网前，我时不时以虹影为动力敦促自己写作。如果把文坛比作花坛，那么每个作者都是一种花，虹影就是好儿女花，这也是她的书名之一。我读到的第一本以八九民运为背景的作品就是她的小说《背叛之夏》。她也是我知道的第一个公开透露自己在伦敦需要心理医生的同行，否则，她也不可能写出自传体小说《饥饿的女儿》。《背叛之夏》在大陆还是禁书，但《饥饿的女儿》已在大陆出版，还传入红牢，成为民运志士张林的狱中读物，他对此书评价很高，不过我至今不敢面对。
我也等了很长时间才鼓起勇气去看《好儿女花》。那样的人生苦难不是我能坦然面对的，我对能在苦难中开花结果的虹影只有佩服的份儿。本来虹影已入英国籍，但她居然能够在享受了西方的自由后，自愿回到被中共糟蹋与独裁的大陆，而且还好像如鱼得水，出书再嫁高龄生女不说，居然还出席中共作家协会代表大会……
我自己没这个本事，只好蜗居德国。学会上中文网后，我发现吸引我的同行，无一例外地都被中共迫害。于是，我有缘结识与虹影同龄的盛雪，因为她也关心我关注的对象比如杨天水。为了支持杨天水们，我开始义无反顾地写起反共系列来，而且为了帮高智晟及郭飞雄抵挡明枪暗箭，我还开始抨击伪类，并因此批评为伪类站台的盛雪。
被抹黑的盛雪
2006年，虹影跟随前夫离开伦敦回到大陆，而我因全球支持中国和亚洲民主化大会在柏林与加拿大的盛雪相遇。这之后她都在遭受恶毒攻击。我上网后，也遭谩骂，认定这是五毛鼻祖鲁迅及其徒子徒孙在污染中文，连孔子都被鲁迅污蔑成“敲门砖”，遑论他人，所以，我一直在义务清除鲁迅流毒。中毒者多半会像鲁迅一样用毒眼看世界，颠倒黑白，损人折寿。
鉴于我在中文网上目睹的共产乱象，我认为“文革”岂止五十周年，而是从鲁迅为共产国际充当刀笔吏起持续至今。目睹涌进我邮箱的各种充满语言暴力的邮件，我难免会想起“红八月”与红卫兵的大字报。我也想起虹影。假如盛雪及先母真的如攻击者所言，那么盛雪的作品必定类似虹影的作品，因为作品是作者人生的结晶，不可能大相径庭，迥然相异。
我不反对谁善意批评盛雪，但我不能坐视谁在我面前造谣诽谤，污染语境。更何况她的攻击者中有人曾信誓旦旦地表示：“我们在欧洲已经学会了尊重人的尊严，尊重法治的精神，没有足够的证据，乱下结论，是专制文化给我们造成的后遗症，我们必须跟这类文化划清界限。即使不搞批斗、不搞逼供，仅仅口头下结论，不负责任地传播，也是违背法治精神的。”
所以，我不得不自己着手查阅与盛雪相关的资料，毕竟我赞赏她的公开言行：“一个人的尊严是一个人能否独立思考，自由行动，有教养，有公德，有慈悲心等等，而不是他背后的政权是否强大。”而张林则在自传《悲怆的灵魂》中痛心疾首地总结到：“我们明明从事的是高尚的事业，对手却老是任意给我们捏造难听的罪名！”
多谢盛雪的攻击者，没有他们的群发件，我还无暇专门去查阅盛雪到加拿大以来的公开言行。到目前为此，我断定盛雪是我目之所及从六四屠杀后就坚持在西方为中国人权呐喊的屈指可数，能说会写的民运志士，她的影响力越大越好……我关注与声援她，不为别的，就是因为她利用一切机会纪念六四，反共抗暴。
我没有成为盛雪的朋友，因为我们的人生态度与生活作风不同，但民主的真谛就是让大家各自选择，各得其乐。我自封鲁迅天敌，就是因为我追求真相，但尊重每个人的个性与选择，正好是鲁迅的对立面。
早已入加拿大籍的盛雪投身为大陆同胞争人权的中国民运，坚持至今，没有功劳也有苦劳……我只能遥祝她在磨难中反省并升华，象牡丹一样在自由的加拿大继续绽放。
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来源：作者博客
