来源：西藏之声
明日为藏历四月“萨嘎达瓦”第一天，以下为节目重温：现居澳洲的堪布泽仁扎西分享“萨嘎达瓦/氐宿月”的由来，以及在此期间需要注意的事项。
堪布泽仁扎西首先介绍了“萨嘎达瓦”这一名词的由来。
堪布泽仁扎西：“萨嘎达瓦”四个字源自于藏文，不过我认为前面的“萨嘎”两个字，也许不是西藏传统的用词，而是更早在印度佛教的巴利或梵文中Vaisakha (氐宿月)的发音，在泰国与斯里兰卡等佛教国家均使用Vaisakha这个称呼，而“达瓦”在藏文中指的是月份。
“萨嘎达瓦”就是传统藏历的整个四月份，这其中包括了佛教界非常殊胜的三个日子，而且在藏传佛教传统仪式中，对萨嘎达瓦月非常重视。“萨嘎达瓦”受重视当然有特别的原因，因为佛陀释迦牟尼诞生、成道与涅磐三个重要日子均在这一月中，所以这个月份非常殊胜，在众多佛经中对此也有特别的讲解。
我现在讲的是“萨嘎达瓦”，对于藏人民众它就是佛陀殊胜的节日。如果你到了拉萨八廓街或任何寺院，你会有机会看到种种有关“萨嘎达瓦”的庆祝仪式，以及藏人民众发自内心的、对佛陀的敬意以及修行的表达方式，例如做大礼拜与烟供等。各寺院除了举行日常的佛事活动外，也会有颇多“萨嘎达瓦”的相关活动，例如寺院的堪布与格西等高僧特地前往民众聚居地，带领民众共同修持佛法、念经等等。
萨嘎达瓦期间行善，有信众普遍重视前半月，尤其是15日这一天，吃斋念佛转经、放生与布施等善行也都选在前半月。堪布泽仁扎西强调，“萨嘎达瓦”就是指整个月份，大家应发大愿多多行善。
堪布泽仁扎西：很多人认为十五日过了“萨嘎达瓦”也圆满了，佛经里面并没有特别说明十五日之后就不是萨嘎达瓦。“达瓦”本身就是指月份，所以佛陀就说这个月，而不是说几天，如果按照几天来说的话，与萨嘎达瓦有关系的只有满月。
有些人发心只吃十五天的素食，而后满月的第二天开始开荤，他们觉得没有关系。如果你自己的决心不够，选择萨嘎达瓦的半个月或七天吃素都是可以的，因为做善事不是多少的问题，而是自己发心的问题。但是仅因为自己的发心不够，而要强调“萨嘎达瓦”只有十五天，这是没有必要的。
我个人认为，“萨嘎达瓦”就是一个月，整个月就是萨嘎达瓦，针对于萨嘎达瓦的活动不管是僧尼众或居士，我们最好将整个月当成萨嘎达瓦才是最理想的。
最后，堪布泽仁扎西呼吁佛教徒们，在“萨嘎达瓦”缅怀佛祖释迦牟尼佛的功德，摆正各自的动机。
堪布泽仁扎西：就“萨嘎达瓦”，只要你念一句佛号或六字真言，因为“萨嘎达瓦”加持力很大，它会变成一或一百万的功德。如果你贪这个功德，功课做多一些，当然你相信佛法所讲的功德，这样做也是会有些功德，但是实施上你的心态、发心是不是非常正确？我个人认为，我们不要去讨论功德是否真的增变成一百万，或者一千万，不要讨价还价。这说明你的动机本身就有一些问题，你的发心会受到影响，所以功德反而变得更少。
我们应该要怎么做呢？第一点，功德的大小不是重点，重点是记住佛陀的智慧与慈悲，在心里无条件地将世尊位的足迹予以重视，因为你的虔诚，你的功德就非常大；第二点，个体的能力有限，只有通过大家共同的参与，力量才会变得很大，投资也是这种概念。这个世上可能有几亿个人信仰佛教，大家一起在这个月行善，而后他们的心力一时通向同一个方向、同一个目标去做善事，因为不可思议的精神力量，确实会产生非常强大的功德、正能量。
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我希望大家能够有目标的、目标一致地参与，一个人念一句六字真言就是一句，而一百个人一起念，它的功德会增倍，这是非常不一样的。所以“萨嘎达瓦”期间，我们要特别缅怀佛陀的功德，然后精进修行。
