文：德惠
明代文人、诗人王同轨，字“行父”，湖北黄冈(今武汉市新洲区旧街)人，曾任江宁县丞。他所著的《耳谈》中有两例与小人相关的记载。特为大家摘录出来。
何仁仲在嘉靖乙卯年（嘉靖三十四年，公元1555年）到鄂城（今湖北鄂州市）参加科举考试。在路上，他见到一个乞讨者用茶盘捧着一小人来讨钱，介绍说这个小人是自己在江边捡拾到的。只见小人高一尺多点，有五官，面目有点象猴（可能就是长得有点尖嘴猴腮吧），胡须、头发都是半白，年龄可能有点大。看他的手足、衣饰形状都与人无异，只是按比例缩小了很多。小人和人一样早晚都要饮水、吃米和饭（这里的饭与米并列，从语义上可能还包括菜肴）。只是小人说话声有点类似鸟叫，不能听懂（可能说的是小人语）。乞讨者以此讨钱糊口。同行的科举考生都看到了这个小人，非常惊讶，惊叹这是小人国里的人。
在南充（今四川省南充市）某村，有人挖地发现一个古隧道，里面有题字“姚氏之门，为棺几万几千几百”，果然里面放着很多瓦棺，长度一尺多，打开一看“棺内皆男女枯骸”，清点瓦棺数目与题字数目相同。众人惊奇，不知何物，赶忙从新填埋。天启年间曾任布政使的李本宁太史，当时亲眼见证此事，朱孟震（字“秉器”）中丞也记载了此事。
其实关于小人，从上古的《山海经》到宋代编写的《太平广记》直至明清包括《耳谈》在内诸多古籍中都有记载。而且许多的记载者、见证者都是当时知名人物。这一切都证明小人曾在地球上真实存在过。生命的奥妙实在是超出了现在科学所知道的那一点啊！包括小人在内的许多神奇事件，只能用有神论、神创论才能解释通，说明无神论和進化论其实根本就是错的。
资料来源：《耳谈》
原文一：《丐者盘捧小人》何仁仲兄，于嘉靖乙卯赴试鄂城，见一丐者将茶盘捧一小人，云自江干拾得者。长尺余，如猴状，面上五官毕具，须发半白，手足衣裙与人无二。朝夕饮水食米与饭，惟声似鸟雀，未之能辨。丐者以此乞施糊口。赴试诸儒无不见者，岂小人国之遗耶！
原文二：《瓦棺》南充某村，掘地得古隧，题云”姚氏之门，为棺几万几千几百”。皆瓦棺，长仅尺，棺内皆男女枯骸，实符其数。不知何物，仍瘗覆之。李本宁太史观察关中时，实见其事。而朱秉器中丞已记载之。此则在川中者也。
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来源:正见网
