文：小鹤
不管世界上有多少民族，隔着高山、沙漠、海洋，分布在不同的大陆，有着不同的文化，说着不同的语言，但是几乎各个民族都有三个共同的记忆。
第一个就是泥土造人的传说，中国人有女娲用泥土造人的故事，西方则是上帝用泥土造人。非洲、南美、澳洲等地区的少数民族中，也都有泥土造人的传说，这是不同民族的一个共同特点。
第二个共同记忆是一场古老的大洪水，在中国有大禹治水的记载。《圣经》中则有诺亚方舟的故事，按希伯来日历推算，诺亚方舟出现在发大洪水时，也就是中国尧帝时期，那次大洪水波及全球。在那场大洪水中，所有民族的文明几乎全都毁灭了，只有中国的文明留了下来。
不同民族都拥有的第三个共同记忆，是人要等待神的归来。《圣经》提到，有一天神会回来审判人，以色列复国是末日审判的前夜，佛教经典则谈到弥勒佛下世，还谈到优昙婆罗花开时，会有转轮圣王下世传法度人。埃及的法老把自己的尸体制作成木乃伊，等待神归来时把他们唤醒。除此之外，许多民族都留下了神会回来的传说，如玛雅人留下13颗水晶头骨。他们说，这些头骨聚齐时，就是神归来的时候。
不同民族的这三个共同记忆概括为“来源、教训、希望”。来源，代表着人是神造的；教训，代表着人类道德败坏会有报应，当不同地区人类的道德都败坏了，人类就处于灾难的边缘；希望，代表着神会归来。不同的民族，文明毁灭、文化失传，却还记着这三件事。这说明不同民族都知道，对他们民族来说，最重要的东西就是这三样。哪怕别的东西全忘了也没关系，只要记住这三点就行了。
关于第三件事情，神的归来，在《圣经》启示录里边讲，最后审判前会有正邪较量。在最后这正邪较量中，选择神，选择正的人，能去天国。而那些选择魔、向魔发过誓的人，不忠贞、淫乱、说假话、杀人等等道德败坏的人，最后将永远受苦。所以关键问题是，人在面对这件事情时，该如何选择。
在人类的上一期文明曾遭受一次特大洪水的袭击，那次洪水也导致大陆的下沉。考古学家陆续发现了许多那次大洪水的直接和间接证据。人类文化学家也通过研究世界各地不同民族关于本民族文明起源的传说发现：世界各地不同民族的古老传说都普遍述及人类曾经历过多次毁灭性大灾难，并且如此一致地记述了在我们本次人类文明出现之前的某一远古时期，地球上曾发生过一次造成全人类文明毁灭的大洪水，而只有极少数人得以存活下来。
全世界已知的关于大洪水的传说有600多则。例如，中国及日本、马来西亚、老挝、泰国、印度、澳大利亚、希腊、埃及及非洲、南美、北美土著等各个不同国家和民族的传说中都保留着对一场大洪水的记忆，对大洪水的水位描写和时间描写几乎完全一致，持续时间可以统一在100到120天左右，而高峰期都维持在40天左右。
古巴比伦《季爾加米士史诗》中有这样的描述：“天接近了地，一天之內所有的人都灭绝了，山也隱沒到水中。”
巴比伦人的神话说，贝尔神恼怒世人，决定发洪水毁灭人类。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人选好一只船，备下所有的东西……大雨下了七天，只有高山露出水面。
在大洋洲的玻利尼西亚群岛的当地族人里，流传着大洪水的传说，甚至还掺杂有海洋突然上升的记忆。
印度有则传说，有一个名叫摩奴的苦行僧在恒河沐浴时，无意中救了一条小鱼。小鱼告诉他，今夏洪水泛滥，将毁灭一切生物，让摩奴做好准备。到洪水泛滥时，小鱼又拖着摩奴的大船到安全的地方。此后摩奴的子孙繁衍成了印度人的始祖，而《摩奴法典》一书也由他传了下来。
整个美洲一百三十多个印第安民族中，几乎没有一个民族没有以大洪水为主题的神话。墨西哥古文书《奇马尔波波卡绘图文字书》中则记载了这样的恐怖场景：“洪水伴随着风暴，几乎一夜之间就淹没了大陆上所有平地和丘陵低山，只有居住在高山和逃到高山上的人才得以生存。”
玛雅圣书记载：“这是毁灭性的大破坏……一场大洪灾……人们都淹死在从天而降的粘糊糊的大雨中。”
现在居住在危地马拉地区的印第安基奇埃族，有一种名叫《波波尔一乌夫》的古文书，书中对灾变作了如下描写：“发生了大洪水……周围变得一片漆黑，开始下起了黑色的雨。倾盆大雨昼夜不停地下……人们拼命地逃跑……他们爬上了房顶，但房子塌毁了，将他们摔在地上。于是，他们又爬到了树顶，但树又把他们摇落下来。人们在洞穴里找到了避难的地点，但因洞窟塌毁而夺去了人们的生命。人类就这样彻底灭绝了。”
在秘鲁印第安人的传说中，大神巴里卡卡来到一个正在庆祝节日的村庄，因为他衣衫褴褛，所以没有人注意他，也没有人请他吃东西。只有一位年轻、善良的姑娘可怜他，给了他一点酒水。巴里卡卡为了感激她，就告诉她说，这座村庄在5天以后便要毁灭了，叫她找一个安全的地方躲起来，并嘱咐她不能把这件事告诉其他人。于是，巴里卡卡引来了风暴和洪水，在一夜之间便把整个村庄给毁灭了，大水一直淹没了高山。
苏美尔人是公元前三零零零年中东地区的古老民族，从现代伊拉克的沙漠地区大量出土了苏美人的楔形文字的泥板，记载着美索不达米亚的神话和传说──远古时代地球曾经发生一场惊天动地的大洪水。在泥板上有着神奇的记载：
遥远的年代，四位神灵共同统治这个地球：苍天之神、大护法神、战争与爱的女神、水神。其中水神最关心人类，是人的守护神。在那个时代，地球上人烟十分稠密，人类不断繁衍，整个世界充满噪音，如同野牛吼叫，吵得天神不能成眠。大护法神听到人间的喧嚣，便对座上诸神说道：“人类的喧闹实在刺耳，吵得我们不能安宁。”于是众神决定消灭人类。
水神怜悯世人。他来到王宫，站在芦苇墙外对殿内的国王说，人间即将发生一场大灾难，他得赶紧建造一艘船，保全一家人的性命。他说“拆掉你的房子，建造一艘船，抛弃所有的财物，赶快逃命去吧！莫依恋世俗的实物，拯救灵魂要紧……听着，赶紧拆掉房子，依照一定的尺寸，以均衡相称的长宽比例建造一艘船。将世界上所有生物的种子贮存在船中。”
国王不敢怠慢，立刻动手建造一艘大船。并把全部物品搬到船上，将所有生物的种子贮存在船舱里。一家大小上船后，再把牛马和其它牲畜及各行各业的工匠带到船上……那个日子终于来临了。破晓时分，天际涌现一堆乌云，风暴之神策马驰骋，传出阵阵雷声将白昼转变成黑夜。一连六天六夜，暴风和洪水同时发威咆哮，波涛汹涌，洪水淹没整个世界。
第七天黎明，暴风终于平息，海面逐渐恢复宁静，洪水开始消退。放眼瞭望一片死寂，大海一望无际，平滑得如同屋顶的天台。地球上的生灵全都葬身水中……周围触目所及尽是白茫茫的大水……约莫四十余里外，水中矗立着一座高山。船漂流过去，搁浅在山腰。国王把船紧紧系在尼西尔山上……第七天早晨，国王打开鸟笼放出一只鸽子，牠在水面上盘旋了一会，找不到可以栖息的树木，飞回船上。国王又放出一只燕子，牠也找不到落脚的地方，只好飞回来。国王再放出一只乌鸦，牠看见洪水已经消退，高兴得啼叫起来，四处飞翔觅食，转眼消失无踪。
令人惊讶的是这些记载并不是苏美古国流传下来的唯一文字记录，在伊拉克出土的其它泥板中，都有类似的故事，而且有些泥板的年代几乎有五千年历史。
一九二二年，英国考古学家伦德纳‧伍利（C. Leonard Woolley），开始对巴格达与波斯湾之间的美索不达米亚沙漠地带进行考察挖掘，结果发现了苏美古国吾珥城的遗址，并发现了该城的王族墓葬。在这个墓穴之下，伍利和他的助手们发现了整整有二公尺多厚的干净黏土沉积层。这层厚达二公尺的干净黏土是从哪里来的呢？经过对黏土的分析研究后表明，这层干净的黏土属于洪水沉积后的淤土。伍利认为这个发现说明了美索不达米亚的古老传说，以及圣经上记载的大洪水是曾经发生过的历史事件。
在希腊神话故事里，也有一段这样的传说：天帝宙斯统治大地，看到人类愈来愈残忍无道，人心险恶，弱肉强食，正义和礼节渐离人而去，就说：“人类是世间祸源，若怜悯他们而让他们享乐，就会立刻繁殖，变得骄纵傲慢；如果惩罚他们而让他们受点灾难，固然会收敛，但转瞬又会堕落，无恶不作；因此，倒不如一次消灭了他们。”便召集诸神开会，结果决定下大雨制造洪水把人类淹死。
盗火给人类而受罚的普罗米修斯，他有个儿子，名叫鸠凯林，正在世间和人类住在一起，鸠凯林不时劝人类向善，以免遭受神罚。有一天，鸠凯林到奥林帕斯山探望父亲，普罗米修斯告诉他：“天帝宙斯不久要用洪水淹死全人类，你快准备逃命方法。”鸠凯林下山后立刻造了一艘坚固的船，把生活必需品装到船上避难。果然，没几天，倾盆大雨从天而降，下了数个月，洪水淹没整个大地，连高山都没入水中。
数个月后，雨才停止，鸠凯林的船漂到帕那萨斯山山顶，不久水渐退去，大地又呈现出来，但举目茫茫，只有祈求神谕，指示他们怎么做，神说：“遮上你们的头，往山坡上走，一边捡你们母亲的骨头往后丢。”他们猜想母亲既是大地，母亲的骨头便是石头，便捡石头往后丢，果然奇迹出现，鸠凯林所丢的变成男人，他的妻子丢的变成女人，人类才再度重现大地上。
在中国，同样有大量关于上古大洪水的记载：
《淮南子.览冥训》曰：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火蛐炎而不灭，水浩洋而不息。”洪兴注曰：“凡洪水渊薮自三百仞以上。”
《尚书.尧典》记载说：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”
《山海经.海内经》记载说：“洪水滔天。”“鲧窃帝之息壤以湮洪水。”
《楚辞.天问》曰：“洪泉极深，何以填之？地方九则，何以坟之？”
《孟子.滕文公》记载说：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。”“当尧之时，水逆行，泛滥于中国。蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营穴。”
《山海经》中记载的大禹所治的那场大洪水发生在尧帝在位期间，据推算，距今大约是4400-4300年。而西方《圣经》中记载的诺亚方舟时的大洪水，同样发生在大约4400-4300年前。东西方记载的两场大洪水在时间上完全是吻合的。据记载，这场全球性的大洪水，是距离今天人类最近的一次全球性的大灾难，差不多彻底毁灭了当时的人类文明。
尽管大禹治水的故事在大陆是妇孺皆知，但是因为疏通九川、开辟九州等工程极为浩大、艰难，实证科学追随者们无法相信在“落后”的古代大禹可以成功做到，再加之长久以来缺乏考古学证据，普遍被人们认为是神话传说。
然而，2016年《科学》（Science）杂志登载的一篇研究论文，证实了中国在大约4000年前确实发生了大洪水。这篇文章的主要作者是南京师范大学地质学家吴庆龙博士。
2007年，吴庆龙在黄河沿岸进行研究时，发现有些沉积物的厚度不寻常。他说：“这场特大洪水的沉积物有20米厚比黄河高出50米，显示那是一场罕见的破坏严重的洪水。”研究团队对洪水沉积物内含的有机物质进行碳分析，结果显示大洪水大约发生在4000年前，正好和历史记载的尧舜禹时期的大洪水相吻合。合写这篇论文的美国普度大学葛兰治博士说：“那场洪水大约每秒30到50万立方米，与亚马逊河最大洪水大致相同。这是过去一万年里人类所知的地球上发生的最大洪水，是黄河最大降雨造成洪水量的500倍以上。”有趣的是，在其他民族的历史中人们应对大洪水的方式就是逃离，只有中华民族选择了治理。
与此同时，考古学也不断有新的证据佐证中国这场大洪水的真实存在。自1999年起，中国社科院文物研究所便开始在喇家遗址（位于青海省东南部民和县喇家村，黄河北岸）展开考古挖掘，发现这是4300年前到3900年前一个村落遗址。挖掘出的多具人类遗体保持着被瞬间冻结的状态，因此喇家遗址又被称为“东方庞贝”。
研究人员从挖掘出的遗体和文物推断出，黄河北岸的喇家村是被4000年前的一场大洪水席卷着的厚厚泥浆迅速埋葬，正好和吴庆龙博士的研究、以及《山海经》记载的大洪水互为印证。
此外，喇家遗址还出土了大型石磬和玉刀、玉璧，显示出这里的文明曾达到了较高的程度，而非现代人认为的只是一个“原始村落”。
对于吴庆龙博士的研究，《科学》杂志副主编说：“这项研究扩大了我们对中华古文明的理解，实证了文明的起源及古文明社会环境的出现。”
中国人都说中华文明【小编推荐:中华文化是高级文化系统】上下五千年，据说就是以大洪水为分水岭的。上一期文明被大洪水毁了，后五千年的文明是大洪水后发展起来的。
华盛顿大学地质专家蒙哥马利（David Montgomery）认为，吴庆龙研究团队提供了大洪水确实发生过的令人信服的证据：“现在我们知道了中国的大洪水是真的，那么其它古老的大灾难故事，是否也有可能是真的？”
虽然这些传说产生于各个不同的民族、文化，却拥有极其相似的故事情节和典型人物。对于这一切证据和现象，用偶然或巧合是根本无法解释的。如果大洪水之说是真的，那么“神创论”也就同样是不可驳的了。而大洪水乃是“天惩”而非“自然”也完全不容置疑了。
在圣经中则是非常明确地记载：神耶和华看到人类的罪恶愈来愈大，终日所想的都是恶事，就很后悔造人，于是说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”但是当时有位完人，名叫诺亚，诺亚是一个信神的本分人，他完全遵行神的教导，心存良善，三个儿子在他的严格教育下，没有误入歧途。
诺亚480岁的时候（那时人的寿命能达到900岁），耶和华告诉他，神将选中诺亚一家，作为新人类的种子保存下来。耶和华还告诉诺亚：如果内心不回归良善，人类就会被洪水毁灭。不过耶和华不忍见人灭亡，还是想给人最后一个机会，决定再延迟120年，到时人若还不悔改，就会用大洪水来淘汰。
神耶和华告诉他：“你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，外抹上松香。”又告诉诺亚方舟的造法，然后说：“我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。我却要与你立约，你同你的妻、与儿子、儿媳，都要进入方舟，凡血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那保全生命。”
于是诺亚带领全家开始在山上建造方舟。人们觉得好奇，诺亚就给他们传道，把耶和华的警告转述给大家：人一定要按照神的旨意生活，否则，神会用洪水毁灭你们，末日来临，天降大雨，地上会爆发洪水，悔悟的人们可以登上方舟，得到神的救赎。
那时地球上没有四季的更替，地球外层被一层水所包围，太阳照射地球时，因有水层的保护，地球上始终恒温。雾气从地上升腾，滋润遍地，所以地球也没有下过雨。
人们从来没有见过雨，不明白雨是什么，怎会相信将来会有洪水？于是，眼见为实的人们百般嘲笑诺亚：好端端的怎么会有洪水？并且你竟然把方舟建造在山上，造好了又如何抬到海里去呢?
诺亚也从没见过雨，也不明白雨是什么样子，但诺亚对神的话丝毫不怀疑，他相信神的话语，更胜过相信自己亲眼所见的。诺亚认真地对众人说，既然神让我这样造，一定有神的安排。将来洪水会漫过所有的高山，那时方舟就会浮起来。众人不以为然，他们认为诺亚太愚蠢、太迂腐了。他们更相信自己，相信自己的经验和判断。
上帝延长的这120年中，诺亚一边制造方舟，一边苦口婆心地劝说人们将来跟他一起进入方舟，免遭洪水之劫。一年年过去了，人们受欲望支配，为所欲为地继续作恶享乐，没有悔改之意。当最后的期限来临，方舟也建好了。
这一天，诺亚600岁的时候，2月17日那一天，上帝选定的期限到来了。遵循着上帝的吩咐，诺亚带着自己的妻子、三个儿子及三个儿媳，搬进了方舟，同时带进方舟的，还有公母成对的飞鸟、牲畜、地上的昆虫，每种两个，还有各样食物。当各样活物都进去之后，上帝就关闭了方舟的门。
七天之后，天降大雨，连续四十昼夜，地上深渊里的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，洪水氾滥，水往上涨，方舟果然从地上漂了起来，所有的高山都被淹没了，连世界最高的山峰都低于水面7米。除诺亚一家八口，所有生活在陆地上的人、动植物，全部陷入没顶之灾。
大水泛滥150天，上帝下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在土耳其的亚拉腊山边。一年之后，水全部干透，诺亚一家和所有的动物就出来了，人类和动物又渐渐滋生遍满世界。洪水之后，由于地球表面失去了水层的保护，开始有了四季的更替。
亚拉腊山当地土著一直深信“诺亚方舟”的存在，他们把亚拉腊山视为神灵，但世代都不愿意向外透露有关这些山丘的秘密。13世纪的旅行家马可波罗也曾到那里考查，在日记中马可波罗写道：诺亚方舟依然停泊在某一座高山极顶之上，那里终年积雪越来越厚，将方舟淹没于千年积雪之下。
近百年来一直有传闻说，亚拉腊山山顶，诺亚方舟残骸还在，其中不少是空军飞行员在高空中看到的。
1919年，俄国飞行员罗斯科维斯基拍下了第一张诺亚方舟的照片，照片中显示，一个模糊的暗色斑点出现在山顶厚厚的冰层下，因而不少专家怀疑那就是《圣经》中记载的“诺亚方舟”。在第二次世界大战时，很多盟军和美军飞行员看到了诺亚方舟。那是在从北非到莫斯科执行任务时，正好飞过那里。
1955年，法国工业家弗尔南・纳瓦拉（Fernand Navarra）从土耳其的亚拉腊山带回一根橡木梁，并说隐约看见了冰川下有一只船，这根梁便是从船上掉下来的。专家们用碳14及其他先进技术进行测定，证明这些木块是“歌斐木”，年代在五千年前。专家们推测，这残木很可能就是诺亚方舟的组成部份，并认为诺亚方舟就在亚拉腊山上。1957年，土耳其几名空军飞行员驾驶飞机考察亚拉腊山顶，发现这个物体呈船型。1960年，美国老牌杂志《生活》刊登了一张卫星照片，是由土耳其的侦查机于一万尺高空所拍摄到的，清晰的显示出在阿勒山附近确实有一个船形遗迹。这个照片发表后，吸引了许多科学家前往探索。
1995年，美国理士满大学教育学院副教授鲍切尔．泰勒对大量卫星成像图片进行分类，最终发现这是一个长180多米的庞然大物。当时他认为这有可能是“诺亚方舟”。
1973年美国利用人造卫星侦察前苏联在南翼高加索边界地区部署飞弹的情报时，“极之偶然”地拍摄到终年冰封的亚拉腊峰上，有一块庞大及呈现明显长方形的“异物”。由于《圣经》记载诺亚方舟正是停泊在亚拉腊峰附近的地方，所以传出那件“异物”就是诺亚方舟。
美军拍摄到的卫星图片被列入绝对机密档案，许多探险家因此希望亲自到亚拉腊峰调查真相，但土耳其政府以亚拉腊峰接近亚美尼亚及伊朗边界为由，拒绝让他们登山。
1977年，美国探险家罗纳德艾尔登威亚特（Ronald Eldon Wyatt）带领团队到阿勒山考察，发现船形遗迹从船头到船尾的距离为515英尺，与《圣经》中对诺亚方舟长度的描述基本吻合。
由于年代久远，研究人员发现诺亚方舟已经石化，并且发现这些石化的木头有加工的痕迹——是三块添加了有机胶水的木板所粘合而成的，最外层的木板还涂过沥青。
2000年，美国商用卫星拍摄到的“亚拉腊异物”图片经科学家分析，显示出它不象是自然形成物，而且长达183米，和《圣经》里描述的“诺亚方舟”极为接近。这一发现又引起轰动，也使得研究人员兴致大增。
2001年10月，号称具有世界上最高清晰度摄影机的“快鸟”卫星启动，锁定“亚拉腊山异物”拍照。
2002年8月30日，美国“空间”网站发表了由伦纳德・大卫(Leonard David)撰写的新闻，记述了由波切尔・泰勒(Porcher Taylor)主持的利用商业卫星监测“亚拉腊山异物”(Ararat Anomaly)的科研活动。
2003年欧洲夏季炎热，亚拉腊山山顶部份终年积雪融化，卫星照片显示，靠近山顶处，有一段木质结构显露出来。
从2004年开始，麦格文的团队多次到亚拉腊山特实地勘探，拍摄了数千张照片，并通过透视地层雷达和高清晰度军事卫星照片证实，在冰层下面，的确有两段木质结构，其中较大的一个长123英尺，宽24英尺，有近5千年的历史。
麦格文说：“它是如此之大，在17,000英尺的高山上的16,600英尺处。山上没有树，只有冒着烟的火山。不可想像在山上能有这么大的物体。”
从美国理士满大学教育学院副教授鲍切尔‧泰勒（Porcher Taylor），经过10几年对亚拉腊特山卫星空拍图的研究，决定在2006年公布，他所坚信的山上异常物体图，即是诺亚方舟残骸的那一刻起，就已经开始为神的警世启示揭开序幕。
接着就是许多学者、专家、考古学家、神学家，前仆后继地前往亚拉腊特山，寻找证实诺亚方舟是历史、而不是神话传说的证据，开启企图打破进化论学说谬误的探险潮，把方舟考古热推到了高峰。而现在这些探险考古队，巧合的陆续带回方舟存在的有力证据。
除此之外，GeoEye公司的“伊科诺斯”卫星、加拿大雷达卫星1号及美国各个情报部门卫星和飞机拍摄的照片也有助于泰勒寻找“诺亚方舟”存在的证据。据《创世纪》记载，诺亚方舟长宽比例为6比1，这个比例与卫星拍摄的亚拉腊山西北山麓神秘物体的长宽比例相近。
2010年10月，由香港探险家袁文辉带领的首支华人探险队和当地库尔德族人组队，在土耳其亚拉腊山军事禁区前后搜索五次，费时2年多，宣布发现诺亚方舟遗址，地点在土耳其东部的海拔超过4000米的亚拉腊山。这个考古团队也是首支宣布进入方舟内的团体，他们公布从亚拉腊山考古带回来的纪录影片，及方舟的内部构造，证实还有采集到的古木化石样本。并在方舟内发现了陶器、绳索以及类似种子的东西。探险队员对木板进行了碳元素测试，发现木样可以追溯到4000多年前，正好和《圣经》记载的诺亚方舟的存在时期相吻合。
此外，令人惊讶的是，在诺亚方舟石化的木头中还发现镶嵌着大圆盘状的铆钉，而且是强度高、耐腐蚀的铁、铝、钛的合金。显示出4000多年前已有非常高超的冶炼技术。这一点，从三星堆出土的文物中也发现了同样先进的冶炼技术，比如黄金面具，其加工温度要超过1000摄氏度，还有，那个青铜神树采用了极为精湛的套铸、铆铸、嵌铸和铸接等工艺，而且很多青铜器里面的锌与铅都被提取分离了，要知道，那个时候正处于进化论中石器时代到青铜时代的过渡期，因此，这些三星堆文物都远超今天人类对那个时代工艺水平的认知。
考古队宣称整个木造建筑结构内有多个船舱，还有横木梁，可能是豢养动物的地方。从他们公布的录像中，还可以看到木制筑体内有门、楼梯。探险队也排除木船可能是人类的聚落建筑，因为在当地的高海拔地区，从未发现这样的部落。接受专访时，探险队成员说：可以99.9%地肯定，所发现的遗迹就是《圣经》中的诺亚方舟。
位置吻合。《圣经》记载，大洪水后，诺亚方舟停在亚拉腊山上。方舟遗迹所在的位置，恰恰和《圣经》记载地点吻合。
时间吻合。经碳元素鉴定，此次发现的遗迹可溯至4800年前，与《圣经》中所描述的诺亚方舟的存在时期一致。
外形及内部吻合。方舟遗迹大约是133.5米长、22.3米宽、13.4米高，共分上中下三层，里面还有数个隔间，其中一间带有木杆围栏和一些绳索，里面有陶器、绳索以及类似种子的物体。不少带有木梁的小隔间，显然是用来供各种动物栖息的。这也与《圣经》的记录吻合，《圣经》记载，耶和华给诺亚规定了建造方舟的方法和尺寸大小：“要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。”一肘，是从胳膊肘到手指尖的长度，约45公分，以此推算，方舟的长度大约130米左右。而且，当地世代以泥砖建屋，三千米以上人类就无法建屋聚居，由于气候严寒，罕有树木生长，如何解释这一庞大的木舟的来源呢？
香港与土耳其探险队，把考古历程拍摄成名为《诺亚方舟惊世启示2》的纪录片，在香港的各大戏院上映，获得极大的回响。
2019年年底，考古学家安德鲁琼斯（Andrew Johns）和地球物理学家约翰拉尔森（John Larsen）利用最新的3D成像技术，通过电缆对地下发送电信号，发现地下埋的确实是一艘船的船体。
随着越来越多的证据展现在世人面前，仍有信与不信者的分歧看法出现。诚如纪录片中的专家所言：“依然会有人不相信，不是因为证据不够多，而是因为他们的心不愿去相信。”
诺亚方舟与大洪水被证实，圣经故事不再是神话，而是“神的话”，是现代人不得不承认的历史事实。那次洪水同时伴随着大陆的变迁完全摧毁了当时整个地球的人类文明，只有极少数人活下来了。近来考古学家发现的许多史前遗迹，如亚特兰第斯大陆、希腊文明及海底建筑物等等均可能因那次洪水而消失。
从《圣经》中关于大洪水前对当时人类道德沦丧的描述，可以看出其中原因：世界在神面前败坏，地上充满了强暴，那场导致史前人类文明消失的那次大洪水并不是偶然的，有原因才有后果，是因为当时人类的道德水平已滑到不配做人时，人连同当时的文明就被淘汰了，只留下极少数的好人如诺亚方舟的故事，重新发展人类。《圣经》非常合理地解释了史前人类被淘汰的真正原因，即人类的道德水平下滑到不配再继续当人时，灾难就会发生，人类就会面临淘汰和更新，从而进入下一个人类周期。
从《圣经》中发现，诺亚造的方舟，其样式、材料、大小规格，都遵照了上帝的设计。可上帝设计的这个诺亚方舟却没有舵，这是为什么呢？在诺亚方舟遗迹中还可以看到，方舟不是在前面开窗的，也没有驾驶室的了望窗，只有可以透光的天窗，这又是为什么？没有舵，方舟如何在洪水中驾驶呢？
末日洪劫，四面无路，大难中无处可逃，人不需要看周遭世界，只需仰天看神，因为只有一条通天大道，这是唯一的神路。
诺亚方舟不需要舵，上帝以神力亲自掌舵。
诺亚方舟不需要舵，这也是诺亚的信心：把自己完全交给神，心灵才会有真实的倚靠，生命才会有方向，人才会有未来。
现在很多信神之人，烧香拜佛礼拜非常虔诚，却总愿意自己把握方向，计划这样、计划那样，不放心这、不放心那，其实他信的是自己，他甚至不放心神的安排，不相信神的安排一定是最好的。神的定数，远远超出人的预算，人的智力永远理解不了其背后的内涵。
综合看看各民族的描述，我们发现发生大洪水的共同原因是：人类道德败坏了，失去了该有的善良本性，所以神降大洪水来消灭人类，只有极少数善良的人得以存活延续。这些劫后余生者，都是被“神”，像苏美人的水神、耶和华，直接警示灾难的发生，而少数被救度者的共同原因都是因为他们是当时少数相信神并照着神的要求去做的人。
所以即使史前人类文明多么的发达，然而留给后代子孙的不是发达的科学技术，而是传说与神话。其实不难想象：经过惨痛教训，人类清楚的知道，物质文明再发达也敌不过天降灾祸。因此留下来的许多民族，他们的祖先最想告诉后代的就是大洪水的教训——人类要想过幸福的日子，必须得注重道德，否则神是不允许的。
但这些事实往往被今天的人们当作飘渺的传说与神话，除了发生的年代太过久远之外，更重要的是笃信现代科学的人们并不相信“神”的存在。
然而，不是可能与不可能的问题，现在我们读到的关于大洪水的神话，就是出自这样一个全世界认可的样本，不信吗？我们来仔细分析一下：
首先，逃脱大洪水的人都受到了神的启示。在中国的神话里，伏羲兄妹是受到了雷公的警示以后，才乘葫芦逃生的；《圣经》中的诺亚是得到了上帝的警告，才造了一艘大船；印度的鸟神依休努同样向人们提出了大洪水将要降临的警告；在缅甸的《编年史》中，一位穿黑色衣服的僧人，向人们发出近期有灾变的警告；秘鲁印第安人也是由于大神巴里卡卡的提示，才幸免种族灭绝；巴比伦的叙事诗中，也有神对人类发出警告的记载；在太平洋诸岛中，也存在着很多这样的传说，即出现了一位不知从哪里来的使者，向人们发出了灾难即将降临的警告。
其次，逃脱大洪水的人无一例外都是坐船一类的东西，而且人们探知大洪水退去的方式也很相似。《圣经》中的诺亚，为了知道洪水是否结束，经常从方舟向外放鸽子，他一共放飞了三次，当鸽子嘴里衔回了橄榄枝，说明洪水已经退去；比《圣经》更古老的苏美尔洪水传说中，同样用方舟逃得性命，为了探知大洪水是否退去，他也向船外放飞鸟；在印度尼西亚群岛、中美洲、北美洲的印第安人中间所流传的大洪水传说中，主人公也采取了与《圣经》中的诺亚或苏美尔传说中的主人公完全相同的行动，逃脱了洪水，到洪水退下去时，鸟衔着树枝回来了。
第三，关于大洪水的结果–少数人幸免于难的记载也完全相同，而且绝大多数是一男一女。《圣经》中是诺亚和他的妻子，墨西哥是娜塔夫妇，维尔斯传说中是丢埃伊温和埃伊巍奇，希腊是德卡里奥恩夫妇，爱尔兰叙事诗中是比特和比兰，加拿大印第安族的是埃特希，印度神话里是玛努，加里曼丹是特劳乌，巴斯克人的神话中是祖先夫妇，中国是伏羲兄妹，等等。
第四，关于大洪水的水位描述，全世界也有共同性，绝大多数民族的神话传说中都说大洪水淹没了高山。
第五，关于大洪水持续的时间，全世界也有极大的相似性，这场毁灭人类的大洪水持续的时间并不长，大约在120天左右。
从以上的记载来看，记述大洪水的地区几乎遍及世界各大洲，涉及到了许多民族，甚至是全部的民族。面对如此广泛，如此相似的记载，你敢说世界关于大洪水的传说都是杜撰出来的吗？
在既没有交通又没有通讯工具的几千年前，世界各地却几乎同时存在着内容极为相似的传说，这无法用“巧合”来解释。如果这些事不是真的，人类的想像力不可能这么丰富，也不可能像约好了似的同时产生。
我们肯定人类曾经有过一次大洪水的记载，并非仅仅依据上述的神话和地区性的传说，在地质考古方面，我们同样能够得到许多证据。如果地球曾经发生过一场毁灭人类的大洪水，不管它持续多么长的时间，必定会在地质层上留下痕迹，否则，这些神话和传说中的记载，就没有确切的证据来证明它们的真实性。
从上世纪以来，地质学家陆续在世界各大洲，发现了一些确信是大洪水留下的痕迹，我们应该感谢这些地质学家，他们的辛勤工作为我们的假设提供了科学的证据。
1922年，英国考古学家伦德纳.伍利爵士，开始对巴格达与波斯湾之间的美索不达米亚沙漠地带进行考察挖掘，结果发现了苏美尔古国吾珥城的遗址，并发现了该城的王族墓葬。正是在这个墓穴之下，伍利和他的助手们发现了整整有2米多厚的干净黏土沉积层。在这层沉积层之上是吾珥工族的墓穴，其中有各种陪葬品，如头盔、乐器、刀剑，还有各种工艺品和刻在泥土书板上的历史记载。
这层厚达2米的干净黏土是从哪里来的呢？经过对黏土的分析研究后表明，这层干净的黏土属于洪水沉积后的淤土。由此可以得出这样的结论：在人类用泥板记载历史之前，这一带曾经发生过一场巨大的洪水，这场洪水足以摧毁整个苏美尔文明。
1968年，美国动物学家曼森・范伦坦博士（J.Manson Valentine）在大西洋巴哈马群岛的北比密尼群岛附近海域发现“比密尼石墙”。顺着石墙探测下去，竟然发现更复杂的结构，有几个港口，还有一座双翼的栈桥，俨然是一个沉没几千年的古代港口。
20世纪末，美国探险家在黑海海底发现了能为《圣经》中记载的大洪水提供重要佐证的史前建筑。
美国著名地质学家哈伦・布雷茨（J Harlen Bretz）因为认为毁灭人类文明的大洪水是真实发生过的，从而被科技界打压了半个多世纪。布雷茨的观点一经提出，便被地质学界评为是“令人发指的假设”，认为他的这种说法脱胎于圣经中诺亚方舟的故事，是在论证“神话传说”，是在亵渎科学，严重的开科学的倒车。从此，布雷茨便成了科学界的异类，成为众矢之的，处处遭受科技界的打压排挤和讥笑。
布雷茨长年对哥伦比亚高原特殊地貌进行实地考察，在这片高原上有数百个干瀑布，有的规模甚至是尼亚加拉大瀑布的5至10倍，还有布满水道疤地的干峡谷、坑坑洼洼的河床、大片裸露在外的玄武岩，以及随处散落的巨大花岗岩石块，不仅如此，在这片土地上还有摩天大楼那么高的砾石堆、容得下一个城市的洞穴，还有其它古里古怪的东西。特别是在华盛顿州东南部，农田和峡谷好像是被谁切碎了又拼凑在一起的感觉，当地农民把它们称为“疤痕地”。这些似乎都不是正常高原所应该具有的形态。
在经过半年的研究之后，他得出了一个让自己都感到震惊的结论，那就是一场地球历史上罕见的，灾难性的大规模洪水曾经席卷了整个哥伦比亚高原，撕裂了那时的土壤和岩石，在几天之内雕刻出这些峡谷和瀑布。
1923年，他发表了一系列的论文，论证一场突发的“灾难性”大洪水是造成哥伦比亚高原特殊地貌的原因。在此之前，“均变论”一直是地质学界的主流，被广为宣传。均变论认为一切地质地貌的形成与变化都是在漫长的历史岁月中缓慢侵蚀而形成的，这样便与进化论相互吻合了。而布雷茨却提出：缓慢的侵蚀不可能造成哥伦比亚高原近3万平方千米的异常地貌，而只有一场突发的、毁灭性的大洪水才能造成这种“满目疮痍”的奇异地貌。他还拿出了一张自己绘制的详细地图，画得非常精确。地图上显示了洪水冲刷高原之后形成的沟渠和河道。他说这些河道只能由快速而猛烈的洪水雕刻而成。但如果真有大洪水的话，为什么只有哥伦比亚高原才有这种地貌，其它地方没有呢？布雷茨说，那是因为形成哥伦比亚高原的玄武岩比较脆弱，一场大规模的洪水就可以迅速地撕裂岩石，在一夜之间形成一个大峡谷。
1927年，布雷茨曾经有机会说服美国地质学界的权威。那年，他们邀请他到华盛顿特区做演讲。演讲中，布雷茨向台下的专家们推演了一场大规模的洪水是如何覆盖了加拿大和美国北部地区，并汇集在一个临时的湖泊中，然后像溢出浴缸的水一样泻入哥伦比亚河峡谷的场景。
那么这场大洪水又是怎么产生的呢？布雷茨回答不上来了。然后那些权威就说，你没能说服我们。于是，这些专家否定了布雷茨的想法，科学界也开始对他口诛笔伐，布雷茨的大洪水理论也就被搁置了。
在其后的几十年抗争中，布雷茨陆续发表了30篇论文来支持他的理论。1965年，事情终于出现了转机。国际第四纪研究协会（International Association for Quaternary Research）在科罗拉多州博尔德召开会议，还特意组织大家考察哥伦比亚盆地。虽然年逾80的布蕾茨因为身体原因没能参加，但第二天，协会就给他发来了电报，说“我们现在都是灾变论者。”
1972年，美国太空总署NASA发布了第一张地球彩色卫星图片，上面清楚地显示了哥伦比亚高原的疤痕状沟渠，跟布雷茨在1920年代手工绘制的地图完全相同。这么一来，整个地质学界震惊了。7年后，1979年，96岁的布雷茨一生的努力终于等到了一个圆满的结局。美国地质学会授予他美国地质学会最高的荣誉──彭罗斯奖章。颁奖词中说，虽然布雷茨的大洪水论一直存在争议，然而NASA的照片“为这场史前灾难的范围和性质提供了明确的证据”。从此后，布雷茨就被人们推崇为是一个尊重事实、反对教条主义、有远见的人，被誉为是“新灾变论之父”。有人说，他所留给世界的，也许不只是一种学说，还有面对质疑时一个真正的科学工作者所应该有的勇气和态度。
而这种大洪水造就的奇特地貌在地球上还不止一处。比如，在非洲，人们发现了一处奇特的地理结构，叫做理查特结构（Richat Structure），也叫撒哈拉之眼（Eye of the Sahara）。科研人员在撒哈拉之眼附近发现了巨大的波纹，这些波纹看上去如同起伏的丘陵，大约有15米高，人们将其称为“洪水的指纹”。也就是说在远古时期，撒哈拉之眼周围可能被巨大的洪水淹没变成海洋，而之后海水退去，留下荒芜的沙漠。
在当今的大多数学术界，对于地球、生命、人类、人类文化的历史的阐述，多囿于个别流行的理论，对地球地理的解释，仅仅局限于均变说。按此学说，现今存在的风化和火山活动是在过去起作用的唯一力量。由于此力量的变化进程极其缓慢，而地球深层可观察到的改变又是如此巨大，因此认为地球的年龄为几十亿年，今天普遍认为是45~50亿年。
类似地，地球生命的历史被看作是漫长发展的进化过程，或者说从简单到复杂的过程。既然最简单恐怕也是最早的生命形式始于寒武纪，而寒武纪的地理历史为6亿年，因此这被认为是地球生命的年龄。在进化的历史舞台上，终极产品-人在最后一幕才粉墨登场。根据最新的人类学发现，最早的类人生物于地球不过是400万年前的事。最后，根据进化论原则，人类文化的发展一定是线性的：缓、慢、但从不间断，从原始开端，经过最后的一万年，直至现代科技文明的出现，达到顶点。
这些理论共同形成了均变-进化-线性模型，主宰了过去一个世纪的现代科学，并进而扩展到所有的发现-每一片岩石样本、每一块化石、每一具人类遗体、每一个人工制品，都须慎重解释和分类以符合此模型框架，排除其它任何可能。但日趋明显的是，并非所有事实均符合这一模型。已有其它发现与之相抵触，但这些发现被漠视。因为对于大多数科学家和历史学家来讲，维护现有理论比根据“例外”建立新模型更容易。
均变-进化-线性模型的最大缺陷是它必须以此为前提，即在地球历史中，人作为智慧生命只是初来乍到。地理记录有几十亿年的历史，化石记录有几亿年的历史，人类化石记录有几百万年的历史，而人类文明只有几千年，根本无法解释地层深处存在的人类骸骨或复杂的手工制品。事实上，即使发现一例也足以毁灭这个模型，因为它将否定整个均一理论体系及人类与人类文化进化学说。
今天如果你走进任何一家自然博物馆、或者你打开任何一本人类学的教科书、或者往前追溯人类先人的更远古祖先，最后这条线就在猿人这里消失了。
（待续）
来源:正见网
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