#六四 三十六周年祭:六四是现在时

文章来源:民生观察

三十六年前的今天,枪声划破夜空,坦克碾碎青春,强权践踏理想,热血染红长街。那一夜,不只是无数年轻生命的终结,更是中国人民追求自由与尊严梦想的惨烈断裂。

 

三十六年过去了,鲜血未干,枪声犹在。中共对其罪恶不但没有一丝悔意,反而不断加码镇压——从开枪变成维稳,从子弹变成算法,从恐怖统治变成高压打击,强化审查控制,抹除六四记忆。今日的高压维稳、对良心犯的迫害、对言论自由的封锁、对公民权利的打压,正是六四镇压逻辑的延续。

 

三十六年过去了,六四仍在进行。它不止是被封存的档案,不止是被删去的教科书文字,不止是只存在于记忆中的惨剧,不止是天安门母亲痛哭的声音。

 

六四是禁言,是被迫噤声的人;

 

六四是坐牢,是因为发言、悼念、点烛而被“煽颠”的良知;

 

六四是删帖,是大数据与国家暴力联合打压下的数字审查时代;

 

六四是恐惧,是每一个心知真相却不敢说出的眼神;

 

六四是沉默,是我们被训练出来的生存方式。

 

六四的牺牲者不止于那一夜的年轻人,也包括此后的三十六年里,被控制、被迫害、被边缘化的无数良知者与普通人。

 

六四不是历史,是现实;六四不是一场事件,是一套体制;六四不是一夜的屠杀,是人民每一天的恐惧。六四不是过去时,它是中共统治人民的现在时。

 

我们不仅纪念1989年的死难者,也要记住今天,记住此刻,还有人正在为那段历史、为那场记忆,被送上法庭,被关进牢房。令人痛心的是,香港这片曾经点燃希望之光的土地,如今也被血染的黑手紧紧扼住。

 

香港的镇压是六四仍在进行的最新篇章。今年年底,香港支联会三位主要成员——李卓人、何俊仁、邹幸彤——将面临强权的审判。他们不是杀人犯,不是煽动暴乱的人,更不是“国家的敌人”。他们的“罪行”,只是坚持了三十年的一件事:悼念六四。

 

他们举起蜡烛,是为了守护一段被禁止谈论的真相。他们说出“六四”两个字,是为了让这个民族,不至于彻底遗忘自己曾流过的热血、呐喊过的声音。

 

他们的牢狱,不是耻辱,而是高贵。

 

他们的审判,是政权对历史真相的又一次绞杀,也是我们愿意坚守的勇气。

 

我们为什么纪念六四

 

因为有人还在为它坐牢。

 

因为有人还在替我们承担良知的代价。

 

因为这片土地还没有自由。

 

今天我们纪念“六四”,也是在纪念香港正在凋零的自由。我们悼念被杀戮的青年,也致敬被囚禁的良知。

 

六四不死,记忆不灭。人民终将自由。

 

谨以此纪念六四三十六周年,全体殉难者,以及所有坚持记忆与抗争的人。

 

民生观察

2025年6月4日

陈友珍 #社保 资金遭侵占 #维权 至今未果

文章来源:民生观察

近日,武汉市汉南区汉南农场退休职工陈友珍,向中央巡视组领导递交材料,反映湘口农场公司伪造假材料假身份,非法窃取退休老人的社保资金、社保卡,为其亲友谋私骗保,导致陈友珍至今蒙冤近十年时间。因维权陈友珍遭到非法限制人身自由、关精神病医院等迫害。

  陈友珍是武汉市汉南区汉南农场的一名企业退休老人。   武汉经开汉南区公务员马建新以湘口街道办事处、 湘口农场公司的名义,伪造隐匿“国家公文”等材料,用姨妹陈翠娥假身份(身份证号:420101196611244227),非法手段窃取陈友珍退休帐户内缴纳的社保资金、社保卡,为其亲友谋取私利。   湘口街道办事处、湘口农场用私人银行卡给陈友珍发退休工资,对陈友珍进行报复陷害,有组织纠缠迫害,导致陈友珍在外流浪,侵害了陈友珍的合法财产权益,致其无故蒙冤9年。   武汉市经开汉南区委书记刘子清存在违反工作纪律与政治纪律行为,信访工作失职失责;不落实党中央大政方针,包庇纵容,对上述问题视而不见置若罔闻,从而造成这样的局面。 陈友珍因此事上访维权多年,期间遭到打压迫害。   2021年9月24日,陈友珍因全民所有制职工身份被顶替一案,不服湖北省高级人民法院的再审裁定书,去北京向最高人民检察院和最高人民法院递交申诉控告书,被拦截押送回武汉,后被强行送进武汉市汉阳医院精神科,遭强迫吃药。   在得知上述消息后,很多武汉访民和网友于2021年10月2日,前往医院营救陈友珍,部分访民从外地赶来相救,结果被汉阳区五里墩派出所警察抓走10人,当天晚上释放7人,还有3人被关押。这三人分别是:李么、姜春林、孙向,后被警方构陷罪名行政拘留。最后在网友的多方声援下,陈友珍于当天晚上7点多钟被放回家。此次,陈友珍被强制关押在武汉市汉阳医院精神病科住院治疗9天。 2025年2月25日上午,陈友珍因生病在医院打点滴,湘口街道信访维稳办张次平主住,派出所李伟,社区的符新不停对其打电话骚扰,说是来给她解决问题的。实则是对其进行维稳限制人身自由,从而阻止她前往北京上访。   陈友珍表示:“湘口街道长期维稳限制我的人身自由权,甚至浪费国家大量财政资金聘用外地黑保安暴力绑架维稳,抢手机,抢身份证,抢旅行包,搜身,扣帽子贴标签残害身体,砸门,辱骂,威胁,恐吓逼的我外出租房四处流浪,不解决问题,只解决提出问题的人。”   2025年3月1日,陈友珍出行旅游。3月7日凌晨,湘口街道信访办以“恶意敲诈政府的罪名”,将陈友珍非法拘禁并扣押手机火车票不还,且不给任何手续。   据悉,现年61岁的陈友珍曾是国营汉南农场正式职工。2016年12月,汉南区湘口街道办事处纪工委(政法委)书记马建新,盗用陈友珍的身份信息,给他妻子的妹妹办理退休,霸占陈友珍的权益。为此,陈友珍维权9年至今无果。 陈友珍电话:15871399806  

尹航 #校园霸凌 案至今无结果母为其 #维权 遭打压

文章来源:民生观察

天津市和平区郑建慧的儿子尹航因校园霸凌而患有精神病,重复残疾。其子校园霸凌案于2006年在最高法院立案,即(2006)民一监字第462号和(2007)民一监字第474号,两案至今已十八年了没有审理结果,且案件在最高法院档案室,东交民巷27号丢失。另一由校园霸凌案引发的医疗纠纷案于2015年7月2日一审在天津市河东区法院立案审理,二审天津市第二中级法院审理。民事案件按照法律规定半年审结,现在已是2025年了,案件近十年了,两级法院以找不到鉴定机构为由至今没有结案。郑建慧因为子维权曾被多次行政拘留和刑事拘留。

  这是一起1999年发生在天津市第十七中学的校园霸凌案。校方将此事件隐瞒于家长长达半年之久,导致郑建慧时年13岁的儿子尹航错过了病情的最佳治疗期。对学校的隐瞒、无理、不让转学……监护人郑建慧在忍无可忍的情况下于2000年10月24日起诉学校及五个肇事学生。   案件在天津市和平区法院立案审理。   2001年5月和平区法院通知监护人,因案件审理需要做因果关系鉴定。并委托天津市高级法院鉴定室做鉴定。即(2001)高医鉴字第104号鉴定。5月31日鉴定结果出来了。但鉴定机构、法院就是不给原告鉴定书。郑建慧质疑:这不是国家机密,为什么不给当事人呢?   同年6月19日开庭。法官只是宣读了鉴定书(内容略)笔录里没有记录宣读鉴定内容。   直到两年后的2003年7月25日,法定代理人郑建慧巧遇机会,才从和平区法院档案室复印出来鉴定书。   按照鉴定书的案卷号郑建慧到天津市高级法院档案室查阅104号鉴定卷。发现(2001)高医鉴字第104号鉴定存在以下违法犯罪事实:   1、鉴定卷里没有鉴定机构许可证;违反了《司法鉴定机构登记管理办法》第二条第二款,第三条第三款之规定。   2、没有鉴定人的资格证书和执业证书,违反了《鉴定人管理办法》第四、六条规定。   3、鉴定书里没有记载鉴定日期、鉴定场所、在场人;违反了《精神疾病司法鉴定暂行规定》第十八条第四款规定。   4、鉴定卷共九页,六、七两页没有,被隐匿了什么?鉴定卷不完整,鉴定的真实性不存在。   5、鉴定结论:尹航发病住院属儿童期神经症,(也称儿童情绪障碍)。当时尹航就在医院住院治疗。鉴定卷里没有任何病历,违反了《精神疾病司法鉴定暂行规定》第十七条第五款规定,鉴定结论没有依据。   6、李永志是主检法医,鉴定书上没有签名,违反《精神残疾司法鉴定暂行规定》第十八条第十一款规定。鉴定人陈光明没学过医,没有鉴定资格。违反了《精神残疾司法鉴定暂行规定》第十三条第一、二款规定和当年的《民诉法》第七十二条规定。同时还违反了《司法鉴定人管理办法》第四、第六条规定。鉴定人刘毅没出鉴定现场,在鉴定书上签名属于无效。   鉴定书第一页第四自然段写着“另据一中心门诊记录情绪不稳定,偶有易怒,发脾气,精神神经紊乱。”   而门诊记录却是“反应性精神障碍”这本是直接因果关系!可和平法院偏要再做因果关系鉴定。让人怀疑其目的是什么……?   104号鉴定,除了尹航名字是对的,按照法律条款规定,其他没有对的地方。   一审,天津市和平区法院;二审天津市第一中级法院;再审,天津市高级法院。   三级法院十多个法官,没有对104号鉴定进行任何审查枉法判决。违反了《民诉法》(1991年版)第六十四条第三款规定。   在没有鉴定书的情况下,二审上诉困难极大,就是在这种情况下,原告坚持上诉。2001年9月28日二审下判时法院仍不给原告鉴定书。   再审天津市高级法院,付敏、薛征审理此案。尽管郑建慧提交了新的证据:北京大学第六医院(精神卫生研究所这是中国最权威的精神病医院)精神分裂症的诊断证明,提交了尹航的残疾证和重做司法鉴定申请书。天津市高级法院无视客观事实,驳回再审申请。并明确写着“本院对该案复查后认为,原法医鉴定结论是客观的……”请问哪里客观?哪一点客观?   法医李永志不敢在鉴定书上签名就是违法。之后还给法庭出示伪证说“这种急性的应激反应应在数日或十数日即可消退,偶有延迟反应多在三个月内就可以病愈了”,事实是原告尹航现在还在住院治疗。   对此,郑建慧对三级法院和天津高院鉴定机构发出质问:你们可以举证,尹航什么时候病愈了?面对事实,你们枉法判决!你们是对原告尹航的二次迫害!更是对原告尹航的再次霸凌!   据悉,郑建慧因为子维权,遭遇多次打压维稳。   2025年3月5日,郑建慧在北京北六环,被警方带回天津。   2025年3月9日,郑建慧前去北京大学第六医院为儿子取化验单,被天津警方在天津站第2进站口劫持。   因儿子被校园霸凌而患有精神病,重复残疾。平时儿子需超量服药才能控制病情。故,按照规定需要经常做血药浓度检测。有些化验当天是不能出结果的。没有检测结果医生开药就没有依据。   郑建慧自己也身患重病“脑梗死、脑血管瘤”她的家从来就没有脱贫。她和儿子吃饭和吃药竟成了一对难以解决的矛盾。   2025年4月7日下午,郑建慧来到天津市高级法院门前要求见院长,被法警、辅警守在法院门口进行阻拦。 郑建慧控诉,三级法院十多名法官,不对鉴定的真实性、合法性、关联性进行审查。采信违法鉴定枉法判决。致受害人没有后期治疗费而沿街乞讨!她要求李静院长孙长华副院长接待!

#中共 在反对声中强推 #网证 -国家网络 #身份认证 公共服务管理办法

文章来源:民生观察

(编者按:管控网络言论无上限,民众反对声浪多大,都不足以撼动中共推进数字极权的决心,日前强行出台的制《国家网络公共服务管理办法》再次证明了此点。該办法在去年出台所谓请求意见稿后,因民众反对强烈而一度不再讨论,让外界误认中共听取民意而搁置,但沉寂不到一年,中共忽然直接公布实施办法,内容完全没有采纳网民任何意见。中共如此枉顾民意,一意孤行,彰显出极权统治的最后疯狂。)

 

一、不顾民意强推网证制《国家网络身份认证公共服务管理办法》

 

去年推出征求意见稿时备受争议的《国家网络身份认证公共服务管理办法》,将于7月15日实施,中国逾10亿网民可「自愿」登记真实身份,统一核发「网号」、「网证」,用来向需要实名认证的网络平台进行认证,不需再提供姓名和身份证号码等;但中国知名自由派法律学者劳东燕曾直指,新制度的真实用意是要强化网络言行管控。

 

《央视》、《新华社》报道,中国公安部、国家网信办等6部门2025年5月23日联合公布《国家网络身份认证公共服务管理办法》,鼓励有关主管部门、重点行业、网络平台按照用户自愿原则,推广应用网号、网证,并指网号和网证是中国网络身份认证的一种机制,将传统身份证讯息转化为加密的虚拟凭证,用于网络平台进行身份验证。

 

报道形容,平台如同一个由国家管理的个人身份讯息「仓库」,里面的每个「储藏间」中存放着各人的身份讯息,网号是「储藏间」的「门牌号」,网证是民众手中的「IC门禁卡」,在网上认证身份时,只需报上「门牌号」,由国家「仓库」来验证「IC门禁卡」及反馈核验结果。

 

清华大学人工智能研究院教授郑方表示,网号与身份证号相似之处是号码是唯一的,也是终身不变的,不同之处是在现在民众的身份证号里有很多隐私讯息,如户籍注册地、出生年月日、性别、住址、姓名等,但网号没有,只有数字字母;网证也不是一个新的证件,而是一个凭证,方便记录网号。

 

目前国家网络身份认证公共服务已连接400多款应用程序,包括各大网路平台和政务服务、教育考试、文化旅游、卫生健康等行业的应用程序。当局强调,网证及网号可减少网上平台收集公众个人身份讯息,并不是法律意义上的证件,且以自愿性质执行,而平台应当保障透过其他方式登记、核验真实身份的用户,与使用网号、网证的用户享有同等服务。

 

不过,在去年征求意见稿推出后,清华大学法学教授劳东燕曾发表〈「网号网证」是给每个网友安上的监视器〉一文,提出质疑:「此《办法》的真实用意是保护个人信息?还是加强对个人在网络上的言行管控?」,并指出该《办法》将带来极大的社会风险,网号及网证形同疫情期间的「健康宝」,透过这样的工具将社会管控常态化,相当于为每个网民装上监视器。

 

她指出,网号与网证制度等于将原本针对涉嫌罪犯的刑事侦查措施,无限扩大至适用于所有的普通人,在没有任何违法犯罪嫌疑下,管理者不需任何手续,就可对网上的痕迹进行追踪,并限制甚至剥夺个人使用网络,这显然违背法律原则。

 

二、中国网控铁幕——数字极权时代降临

 

  2025年7月15日,中国将正式启动“网证网号”制度——一个被包装为“保护个人信息、提升网络安全”的政策,实则是中共政权进一步压缩民众言论空间、全面控制思想表达的铁幕工程。它不仅标志着网络实名制的彻底深化,更预示着中国将进入一个前所未有的“数字极权”时代。正如“防火墙”使中国互联网沦为信息孤岛,如今,“网证网号”将使每一个中国网民在网络上的一举一动、每一次发言、每一次搜索、每一条评论都可被精准识别、绑定到现实身份。这是对人民思想的系统化收编,更是对言论自由的公开宣战。

 

根据中国公安部与国家网信办发布的《国家网络身份认证公共服务管理办法》,所谓“网证网号”指的是每一位互联网用户将拥有一个“国家级”的网络身份编号(网号)和认证凭证(网证),用于登录网站、App、论坛、社交平台等互联网服务。这一身份系统看似保护隐私,实则是国家对民众发言自由的数字枷锁。“国家统一认证”“实名绑定”“行为可追溯”这些政策语言背后,隐藏的是真实世界与虚拟世界的彻底捆绑——再也不会有“化名”发言、匿名吐槽、自由讨论的空间。你说的一切,都将被一套庞大的国家数据库所记录、比对、分析。再小的声音,只要“出格”,都可能引来封号、警告,甚至上门抓捕。

 

试想,一个连昵称都要实名登记的国家,如何容得下对政权的批评?一个发言都要通过“认证”的网络平台,如何可能允许真相的传播?这哪里是信息安全,这是中共要在数字层面对全体国民实施“思想编码”!

 

   “网证网号”不仅是网络空间的全面实名,它也预示着一个技术独裁时代的来临:数字身份的单一化,将成为政府打压异见者的基础设施;行为数据的可量化,意味着“你的政治倾向”将被算法预测并打标签;人工智能的舆情识别功能,将让言论审查自动化,压迫更加迅速精准;社会信用的联动惩罚机制,会让一个在网络上说错话的人,失去贷款、旅行、教育等基本权利。到那时,言论不再是权利,而是一种“风险”;真话不再是勇气,而是“犯罪”。中国将不再有“人”的个性,只剩“码”的标签、机器的管理、系统的筛选。

 

中共高举“保护信息安全”的旗帜,实则是在制造信息不自由;它喊着“净化网络环境”的口号,实则是要清除一切异见。它不是要“保护人民”,而是要“驯化人民”。中国人民不需要一套用来奴役他们的“网证”;中国网民不需要一个把他们关进笼子的“网号”。真正的安全,是人民免于被监控的安全,是可以畅所欲言的安全,是在说出“我反对”的时候不会被封号、不会被抓走、不会被沉默的自由。

        

“网证网号”是中共对中国人最后的压制一击,它想把14亿人民都变成温顺的“编号个体”,不再发声、不再反抗、不再有思想。

 

三、一年前倍受质疑的征求意见稿出台

 

2024年7月26日,中国公安部、国家互联网信息办公室(下称“网信办”)起草的《国家网络身份认证公共服务管理办法》(下称“《办法》”)公开征求意见。至8月25日止。

 

《办法》提出“网号”与“网证”的概念,将依托国家统一建设的网络身份认证公共服务平台(下称“身份认证平台”),为互联网用户提供网络身份认证服务。在起草说明中则提到,《办法》提出目的是为最大限度减少互联网平台以落实“实名制”为由超范围采集、留存公民个人信息。

所谓网号,即一串字母和数字组成、不含明文身份信息的网络身份符号,网证指承载网号及自然人非明文身份信息的网络身份认证凭证。根据《办法》的表述,“网号”、“网证”的关系接近身份证号码与身份证的关系,区别是互联网平台仅能有限获取明文信息,申领“网号”、“网证”所需的身份信息、人脸信息等,将由政府管控的网络身份认证公共服务平台统一收集。

 

《办法》所指“网络身份认证公共服务平台”,一再强调“处理个人信息不得超出为自然人提供申领网号、网证以及进行身份核验等服务所必需的范围和限度”,却同时留下两处例外条款:包括处理个人敏感信息与对外提供相关数据信息时,均可在“法律、行政法规另有规定”或“有法律、行政法规规定应当保密或者不需要告知”的情况下,允许由身份认证平台自行处理或不具体说明个人信息如何被使用。

 

《办法》同时再三强调,“网号”、“网证”的推动采取自愿原则,包括个人自愿申领、平台自愿接入、有关部门自愿推广应用,仅在起草说明中提到“鼓励互联网平台接入公共服务”。但就在《办法》尚在征集意见时,《成都商报》已经报导,目前申请和使用网号、网证的“国家网络身份认证”试点版应用程序已在多个应用程式商店上线,包括国家政务服务平台、中国铁路12306、微信、淘宝、小红书等67个应用程序已开始试点网络身份证。

 

申领“网号”、“网证”需要用户提供身份证件及人脸识别,同时关联手机号。《办法》第十五条指出,可供申请的身份证件包括居民身份证、港澳居民居住证、居民居住证、港澳居民来往大陆通行证、台湾居民来往大陆通行证、外国人永久居留身份证、中国公民普通护照(华侨)等。

 

《办法》一再强调保护个人信息安全。但回顾中国互联网实名制的提出与落地全过程,那民众被采集了的个人信息恐怕依然难以确保万全,而提出设立“网号”、“网证”更多地只是反映中国尝试再次加强互联网的管控。

 

四、中共强化对互联网管控,强推网络实名制的历史

 

2015年12月,中国国家主席在第二届世界互联网大会上发言提出:网络空间不是“法外之地”……要坚持依法治网、依法办网、依法上网。

 

也是在这一年的年初,承担中国互联网管控职责的网信办明确提出,将全面推进网络真实身份信息的管理。2015年至2017年三年间,网信办陆续推出《互联网用户账号名称管理规定》《移动互联网应用程序信息服务管理规定》《互联网新闻信息服务管理规定》《互联网跟帖评论服务管理规定》等一系列文件,针对互联网信息服务、移动互联网程序、互联网新闻平台、跟帖评论等不同互联网服务均提出“实名制”要求,明确不得向未实名用户提供服务。(延伸阅读:《以“网络安全”为名:中国网信办是如何变成一头巨兽的?》)

 

工业和信息化部也在2017年1月宣布,已实现了全部电话用户的实名登记,仅2016年1年,工信部就组织1.2亿电话用户进行实名补登记。

 

也是在这三年间,备受关注的《网络安全法》经历了公开征集意见、人大审议通过、正式发布施行三个阶段,于2017年6月1日正式实施。其中第二十四条明确提到,“网络运营者为用户办理网络接入、域名注册服务,办理固定电话、移动电话等入网手续,或者为用户提供信息发布、即时通讯等服务,在与用户签订协议或者确认提供服务时,应当要求用户提供真实身份信息。用户不提供真实身份信息的,网络运营者不得为其提供相关服务。”

 

这也就意味着,在电话实名制与互联网实名制已经先后大规模推广的既定事实之下,互联网实名制在立法层面终于得到确立。赶在新法实施之前,百度、知乎等尚未完全实施实名制的平台,也陆续宣布跟进。知乎还在一份声明中提到,“如因发表的内容引发纠纷,知乎将配合司法机关依法提供用户信息”。

 

但“后台实名,前台自愿”的原则,并未成为中国互联网实名制的终点。

 

2022年6月,网信办发布《互联网用户账号信息管理规定》,除再次强调实名制外,还要求互联网平台需要在互联网用户公众账号信息页面,提供运营主体、IP地址归属地等信息。

2023年,网信办再度发布《关于加强“自媒体”管理的通知》,提出禁止自媒体“集纳负面信息、翻炒旧闻旧事、蹭炒社会热点事件、消费灾难事故”等一系列限制,要求各平台“防止被依法依约关闭的账号重新注册”,还要求以显著方式展示自媒体账号所属 MCN 机构名称。

前项规定,演化为从微博率先试点、拓展至微信、小红书等众多平台的前台显示 IP 归属地的措施;后项通知,则推动微信、微博等至少八家互联网平台,开始实施互联网大 V 前台实名政策。

 

“互联网并非法外之地”,而“网号”与“网证”的出现则表明,互联网实名制也并非中国互联网管控的终点。

 

“网证”政策的实施使中共政府在言论控制方面的措施变得更加严厉。许多观察者认为,这一政策不仅限制了个人的自由表达,还将会加剧社会的紧张局势。和网络论坛曾是中国民众表达意见和讨论社会问题的重要平台。随着“网证”政策的推进,这些平台的言论空间将变得更加狭窄。

 

五、专家学者对网证制的担忧与批评

 

此次《办法》的征集意见稿一经公布,旋即引发不少学者公开质疑。

 

清华大学法学教授劳东燕指出,《办法》作为部门规章,明显缺乏上位法依据。她还表示,《办法》真正的目的是管控人们在网络上的行为,称“网号制度就相当于给每个人的上网行为安装一个监视器,所有网上的痕迹(包括浏览痕迹)都可一网打尽打尽地轻易加以收集。”

 

大学法学院副院长沈岿也认为,“网号”与“网证”可能给个人隐私权和个人自主权带来极大风险。他表示,原本用户作为隐私被“零碎暴露”于多中心、商业化平台的网络存在,在“网号”、“网证”普及后,可能非常容易地在一个集中统一平台成为“完整裸露”的网络存在。

 

而香港浸会大学新闻系助理教授闾丘露薇在接受《纽约时报》的采访时说:“有了这个互联网身份证,你在网上的一举一动,你所有的数字痕迹,都将受到监管机构的监控”。

 

智库“大西洋理事会”(Atlantic Council)中国网络专家雷凯瑞(Dakota Cary)表示:“假设小王向政府申请了网证,然后去微博、微信、小红书等平台注册。这些公司看到有关小王的数据可能变少,因为小王采用的是网证号码,但政府很可能收集到小王使用了哪些平台的信息。”

 

雷凯瑞还表示,“根据《国家网络安全法》和《国家情报法》,中国政府可以要求(上述)公司帮助政府收集个人数据。因此,我们不知道政府(发行网证后)能否自动查看网民的活动内容。但我们知道,政府应能看到网民使用了哪些帐户和这些帐户的创建地点。至于政府能否看到网民的活动内容,取决于他们与公司的关系,以及他们是否强迫公司提供这些信息。”

 

六、网民对网证的愤怒与抗争

 

一位署名“方之夫”的微博用户发帖批评:当局“管制话语权,此权极大”。他还警告说,未来若“网证被吊销了,就是在互联网世界里被判处了极刑。”

署名“乖乖老鼠”的微博用户也发文感叹,中国网信办未来或可靠网证“一键封杀举报者在所有平台的举报记录?!那时是不是死无发声之地?恐怖”。

北京律师王才亮在微博发帖称:“国家太累了! 又将为社会公众统一签发网号网证!……我的意见很短,就是:不赞成这么做。请给公民们留下一点点隐私的空间。”

一位署名“刘继明”的微博用户更嘲讽:当局“一边煞有介事地公示(网证管理办法),向社会征求意见,一边屏蔽不让人发表意见,这样拙劣的民主秀真让人大跌眼镜”。 

原籍湖南、现已入籍台湾的网络工程师佐拉原是中国知名的公民记者,熟悉中国网络文化的他在接受美国之音采访时表示,中共一再紧缩对互联网内容和言论的管控和审查,未来透过发行网证网号将可进一步扩权,因为中共将手握该许可证的解释权和发行权。

 

Huashengdun:那些推行这一暴行的官员应该知道,它们为了拍马溜须升官发财,反人类,最后,它们本人及家族同样会被反噬,下场一样可悲。中共这一暴行,是赤裸裸的网络恐怖主义、网络集中营、网络监狱,把14亿中国人牢牢控制在手上,中国人从此更要过上奴隶般的日子,真为中国人悲哀。

Xue Hai Li (Maryah)   :是的,暗暗殺人不用刀,阻斷中國民眾与西方國家聯繫!實際上還是專制法家思想老路!而未來中國圍攻臺灣島,能否打贏中共邪惡政權的進攻在於我們能不能在中共長城防火牆打開缺口把火種遞過去點亮黑暗的中國!

這次更加狠毒!估計他們感到政權岌岌可危,所以採取狠毒的措施!希望有識之士破解中共邪惡政權的上網阻斷措施!

zktp :我想中共是想阻止批评声音上网呀,当你发出批评声音时,就会自动取消你的网号,你就不能上网了。

李双双 :14亿人,14亿个电子镣铐,不带电子镣铐不允许上网

kopi.luwak:线下监控人民,线上监控网民。

H:中共实施的网证网号,不仅仅是对普通百姓,中共国的官员警察军人都要被无数无刻的监控,这些军人官员警察纪检等估计会拿起武器进行最后的反抗,否则,它们一样是奴隶囚徒,过着生不如死的日子。

莫名 :•防火墙、实名制、网证网号是中共控制互联网的三大法宝。

 

在海外X平台上,此事引发网民热议,许多人担心用户私隐被中共当局更方便地掌控:“网证网号真有那么多好处,就轮不到你了,正像新冠疫苗【小编推荐:显微镜学家发表对四家疫苗公司的成分分析】,白送给你,怎么样?你的肺结节消失了吗?”“在司法部征求意见网上我实名反对过,怎么还是实行了?”“我倒是想知道以前的姓名、身份证号是怎么泄露的……”“以后仅用网号,就能查到姓名、地址、身份证、户口本、驾照、行驶证、手机号码、银行账号、征信、社保缴纳情况、医保、就医记录、各社交平台论坛、微信号、外卖、消费记录等等。”“去年还说要征求意见,今年直接强制执行?”“如果为了防止个人信息泄露,可以取消实名认证,这样又快速又省钱。而没选择这样的方法,选择新的方法,只会是更容易锁定到个体罢了。”“以前黑明单封号不能上网,以后搞白名单,只准白名单上网。”“想起一部电影,辛德勒的名单。”“网号认证目前必须下载手机app,可预见的未来,这个app会取代推广困难的全民反诈app的作用。”“真正目的就是为了维稳,在网络上维权的、乱说话的顺着网号就能抓人,就好像汽车牌照一样。这样也不需要养那么多网警、五毛了。”“闭关锁国。”也有网民表示,“必定又是个烂尾工程。”“这样利好外网,以后被封的都跑出来上外网。”

 

据海外维权网8月3日披露,山东潍坊市民傅文先生2日就国家网络身份认证APP上线运营向北京市东城区法院起诉中华人民共和国公安部。诉讼理由是,目前《国家网络身份认证公共服务管理办法》尚在征求意见阶段,但公安部却根据一个未生效的法规实行国家网络身份认证公共服务。

 

七、世界其他一些国家管控互联网的方式

 

不过如果参考其他国家的案例,那么类似的网络身份认证并非中国首创。与《办法》中所描述的“网号”、“网证”比较接近的,目前已经应用成熟的是新加坡推出的 SingPass 服务。

 

根据 SingPass 官网信息,这项服务提供给15岁以上新加坡公民、永久居民及外国居留人士,用于向政府公共部门及包括银行、保险公司在内的部分私营企业。用户通过身份认证获取 SingPass 的 ID 与密码,并通过扫描二维码的方式按需提供服务所需的身份信息,包括姓名、年龄、联系方式、公积金等,数据会以加密方式发送至相关机构。

 

惟 SingPass 并未能避开诈骗的问题。2024年的前五个月,在新加坡就有超过200人被骗取 Singpass 密码等验证信息后,被用于开设银行账户。

 

澳大利亚2024年通过了一项《数字身份法案》,计划从12月开始推动一项数字身份认证程序,用于政府公共服务,并逐步推向私营企业。2021年,澳大利亚还曾尝试以防止网络暴力、性暴力等为由,推动社交媒体实名制,但在一片反对声中搁浅。

 

台湾也曾计划于2020年推行数位身份证(New eID),用带晶片的新一代身份证来取代现有的纸本身份证。政府声称其中包含的明文信息少于纸本身份证,且不允许储存使用轨迹等资讯,但仍遭人权团体质疑其存在信息泄露、中国黑客攻击等风险。在经历了因 COVID-19 疫情而延期一年后,台湾行政院最终于2021年1月21日宣布暂缓数位身分证换发计划,并因此要向生产厂商赔偿2.8亿新台币。

 

但新加披、澳大利亚和台湾还没有实行过大规模的互联网实名制。而在中国大陆截然不同的互联网管控环境以及网络实名制的推行基础下,在中国引入“网号”和“网证”存在更多争议。

首先,虽然《办法》再三强调自愿原则,然而无论是同时出现在《网络安全法》与《办法》中的“网络可信身份战略”,还是中国此前推动网络实名制的坚决力度,“网号”、“网证”恐怕都将成为互联网平台与用户必须接受的新鲜事物。

 

八、中共互联网实名数年到网证的严重危害

 

那么问题随之而来。从2017年至2024年,互联网全面实名已经实施足足七年。在此之前各大平台已经收集到的,中国约11亿网民的明文身份信息将如何处理?声称要“减少互联网平台超范围采集、留存公民个人信息”的《办法》并未回应此问题。

 

其次,“网号”和“网证”或许可以减少各大平台的过度信息收集与数据滥用,但由政府运营与控制的身份认证平台有可能相较之前更大规模地收集个人数据。而一个中心化的平台,即便是由政府维护的,又能否真的保证数据库的安全?

 

《办法》中并未明确身份认证平台收集个人信息的范围。“国家网络身份认证”APP 的客服则回应,称不会收集用户在第三方平台上的使用记录等信息,只提供身份核验服务。但一家隶属公安部第一研究所的企业,同时也在对外提供“网证”服务的“CTID 平台”介绍,其目前提供的三项服务中就包括一项“网络行为追溯”。

 

中心化平台的危害,从2022年的上海市公安数据库的泄露中就足以看出端倪。当时号称包含10亿公民信息的数据被黑客打包出售,黑客提供的样本就包含了25万条公民档案,包含了从1995年到2019年长达25年间的公民姓名、联系电话、案件信息等内容。

 

再次,“网号”和“网证”也可能会成为政府加强言论审查的利器。《办法》征求意见稿出台后,中国政法大学副教授朱巍分析称,在统一的身份认证制度下,对于电信诈骗者可以全网封禁其网证,杜绝其更换平台、手机号复活的机会,有利于打击电信诈骗。

 

相类似地,按照网信办《关于加强“自媒体”管理的通知》中对“防止被依法依约关闭的账号重新注册”的要求,《办法》顺利推行后,除了电信诈骗者,可能更早被实践被全网封禁的会是发表敏感言论的异议人士。此前网信办已经一再强调禁止账号“转世”,但碍于各互联网平台相互独立,只有影响力较大的大 V 或网红才会享受全网封杀的“待遇”。一旦统一的网络身份认证平台出现,只要禁用其“网号”、“网证”,网民有可能在互联网平台尚未采取行动的情况下,已经失去完整使用互联网的权利。

 

 

 

详情请参看:

 

1、公安部、国家互联网信息办公室等六部门联合公布《国家网络身份认证公共服务管理办法》

https://www.gov.cn/lianbo/bumen/202505/content_7025044.htm

 

2、中國網號網證7月中實施 對接逾4百App網民憂「一鍵封號」

https://www.rfa.org/cantonese/world/asia/2025/05/26/china-national-network-identity-authentication/

 

3、中国推“网证网号” 负评如潮也挡不住

https://www.voachinese.com/a/china-plans-to-issue-online-id-code-to-internet-users-20240801/7726278.html

 

4、国家网络身份认证公共服务管理办法

https://www.cac.gov.cn/2025-05/23/c_1749711107835487.htm

 

5、国家网络身份认证来了 网号+网证为你加密!申领攻略→

https://www.news.cn/politics/20250525/938523431e674ba59a1a0cc4dbd348f5/c.html

 

6、国家网络身份认证公共服务管理办法向社会公开征求意见

https://www.gov.cn/yaowen/liebiao/202407/content_6964677.htm

 

7、中国开始试运行“网证”和“网号”制度 有网民担心上网权利“被剥夺”

https://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-69244432

 

8、LI SHITING:中共“网证”政策意味着什么?

https://www.epochtimes.com/gb/24/8/9/n14307957.htm

 

9、国家网络身份认证

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%8B%E5%AE%B6%E7%B6%B2%E7%B5%A1%E8%BA%AB%E4%BB%BD%E8%AA%8D%E8%AD%89

 

10、中国拟推“网号”“网证”,互联网实名制的沿革与新的争议|Whatsnew

https://theinitium.com/zh-hans/article/20240808-whatsnew-mainland-internet-identity-authentication

 

11、中国拟推行“网络身份证”,保护隐私还是加强监控?

https://cn.nytimes.com/china/20240801/china-national-internet-id/

 

12、监控再进一步? 中国拟发行网证

https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/meiti/lu-internet-control-07292024103929.html

 

13、中国拟推网证新规引发反弹 有网民起诉公安部

https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/meiti/my1-internet-id-china-08032024113422.html

 

14、网络博弈:有关网证网号不同意见的报道和帖文遭删

https://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/wangluoboyi/iwar-chinese-internet-id-controversy-08152024103144.html

 

15、从“网证网号”看中共如何彻底扼杀中国人的言论自由

https://beijingspring.com/phon/archives/9103

 

16、中共强化网络管控 欲推网号网证制度 遭诟病

https://www.epochtimes.com/gb/24/7/28/n14300334.htm

王红因 #上访 被关进 #精神病医院 失联至今

文章来源:民生观察

本网获悉,福建省市晋安区鼓山镇王红,在今年两会期间前往北京上访,被带回福州后关进某宾馆,之后转移至福州精神病医院关押至今,其与家人已经失联2个多月时间了。当地部门拒不告知家属具体关押地点。

 近日,有福州访友发来信息说:“王红失踪很久了,听说被关押在精神病院。二会期间王红被从北京押回福州,关在富林宾馆,后转移到精神病院。富林宾馆名字要查一下,是在锦江之星下去一些,听林秀华讲,王红当时关在她隔壁。” 本网志愿者联系了王红的母亲李文英,其称:“王红已经失踪2个多月了,家人都不知道她被关在哪里。我多次去找了公安、街道、社区以及晋安区,他们都是推脱敷衍,让我去找鼓山镇政府。于是我又去找镇政府信访办,信访办说不知道人在哪里,叫我去找公安街道,总之就是相互推踢皮球,一直不告诉我王红的具体关押点。有时我甚至连政府的大门都无法进去。  王红的妹妹王君从小学习成绩优异,在15岁那年,生了一场大病,之后就被医生诊断患上了精神疾病。我的女儿王红还未结婚,因为家里房屋被拆迁赔偿不合理一直在到处,先前准备结婚的,却被房子的事情给耽误了。我们家因拆迁搞的家破人亡,居无定所,没有自己的房子居住,至今还在外面租房居住。作为母亲我非常担心女儿的安全问题,但又无可奈何毫无办法。”  据了解,今年两会期间,王红先是被关在福州当地的富林宾馆,后被转移至精神病医院继续关押。  期间王红母亲多次前往相关部门寻找并要求见王红,都遭拒绝;而王红的妹妹曾因疾病也被送入精神病医院治疗。  当地热心网友在了解王红的情况后,纷纷拨打市民热线进行投诉,但效果甚微。他们希望以此给当地政府施加压力,从而尽量保证王红在精神病医院里的生命安全。  王红是福建省福州市晋安区鼓山镇连潘村村民。其房屋于2014年9月遭到政府强拆,但未给予合理赔偿和安置,从此她开始进行上访维权。 因长期住在北京维权,王红多次遭到截访,带回当地后被关进,受尽折磨和迫害。 2022年3月1日,王红在北京被截访。而同村的叶钟于2022年的2月7日,在北京也遭到截访。二人先后押回福州后一直被囚禁在东三环立交桥下违法建设铁皮房黑监狱内,直到全国“两会”结束一周后的3月18日凌晨,二人才获得释放。期间叶钟被长达38天!叶钟的房屋于2016年8月遭到强拆,此后其一直上访。  2022年4月7日,叶钟和王红,因在2022年全国“两会”期间遭非法拘禁,公安机关以“非法拘禁属于政府的防疫措施”为由拒绝立案,为此俩人到福州市委,请求市委敦促公安机关进行立案。福州市信访局人员接待了叶钟和王红,给了他们一份信访告知书,让他们去找公安机关。而这明显是在推脱踢皮球。 2023年9月12日是“福州鞭炮案”五周年的纪念日,唐兆星、林兰英、叶钟、廖俊、林兰英、张秀苹、何宗旺、陈光、林后勤、吴宏福等11人,在望江楼酒店相聚纪念,结果在吃饭时被警察国保包围,其中叶钟,何钟旺、陈光、吴宏福等6人被带走。  叶钟在被警察带走后一直处于失联状态,家属亦没有收到任何书面通知。 叶钟的妻子李美英罹患白血病,拖着病体到处打听叶钟的下落无果。在叶钟被带走的第五天即9月17日,李美英也被带走失联了。  在得知上述情况后,福州当地的访友结伴来到叶钟的住处报警称叶钟夫妇失踪了,要求警方帮助查找,但却遭到警方的语言威胁。  2023年10月16日,福州市公安局信访处一值班领导说,叶钟因突发心梗疾病已死亡。  对此,多名福建维权人士对叶钟的死亡原因存疑,要求警方给予立案调查公开其死亡真相。但很快多人遭到警方的非法维稳。  据悉,硕士学历的叶钟曾是一名工程师。因房屋被强拆曾多次到北京上访,曾多次被囚禁黑监狱,甚至精神病医院遭受迫害。 王红母亲李文英电话:15806062018

崔福芳因转发桂栅红被死亡事件遭电话警告

文章来源:民生观察

近日,浦东新区公民崔福芳因在网上关注和转发,上海区瑞金街道访民桂栅红被关黑监狱死亡事件,遭到周家渡街道办事处警察电话警告,要求其不要转发桂栅红被死亡事件。据悉,2025年5月20日,上海市黄浦区(原卢湾区)瑞金街道访民桂珊红坐G110高铁去上访,被截回上海后关进黑监狱迫害致死,随后家属要求做尸检,查明其死亡原因。对此,众多网友纷纷要求查明真相呼吁媒体关注,给逝者和家属一个交代。

 2025年5月29下午一点左右,上海市浦东新区周家渡街道办事处派出所警号:057791的男警打电话训崔福芳,说她在网上转发黄浦区瑞金街道访民桂栅红死亡之事。 崔福芳说:革命后代桂栅红死了没有,不偷不抢不骗不嫖不赌,要不回自己的财产人就没了。 男警说:不要在网上转发(领导说的)。 崔福芳说:你们警察有义务告知桂栅红死亡真相,瑞金街道工作人员告知桂栅红死了也不让转发有规范性的文件吗?我听党中央领导人习近平总书记的话依法治国理政。男警说:我跟你说了,如继续转发后果自负。 崔福芳问:你姓什么? 男警:我已经把警号告诉你了,你可以打110问我姓什么。崔福芳:你是我的爹还是我的妈,要我打110问你姓什么,你应该如实回答我警察法规定的东西。随后,该男警挂断了电话。 2025年5月30日,崔福芳将上述情况如实发在群里,以供群友评论和关注。据悉,2005年崔福芳的母亲刘淑珍的私有房产被当地政府强拆至今未赔偿,崔福芳和母亲为此上访维权长达20余年,现如今没有任何相关部门归还其私有财产。 因母女二人多次前往国家局登记上访,信访局多次下发文件要求上海地方进行督办,但地方政府始终不给解决,甚至对其下达了终结信访通知书。 因上访95岁老人刘淑珍被人员多次打伤而落下残疾。 2021年3月3日,刘淑珍与女儿崔福芳曾因上街举牌维权,被多名警察强抢财物,辱骂、殴打后被押上警车带走。 2024年4月26日,刘淑珍去北京反映私产被强拆未归还的问题。当日下午5点钟左右,在前往马路上行走时,被警号:023359等警察拦截后打伤,之后交给上海人员,上海驻京办联合铁路总公司无票乘车,在驻京办人员陪同下乘坐1461次列车回到上海。 刘淑珍被带回上海以后,不被允许回家。经家属多次询问打听得知,刘淑珍被强行送进了法制学习班。 至2024年4月30日,刘淑珍依然被关在学习班,不让其回家。家属得知其一日三餐有时不能得到正常供应。 2025年3月17日,刘淑珍带着女儿崔福芳去北京相关部门上访,她们先后去了国家信访局、全国人大、公安部上访。之后母女二人离开。 当日下午3点左右,刘淑珍、崔福芳母女在去天安门的路上,被北京西城分局警察以查为由扣押,随后转交给上海驻京办人员,当晚关押于北京东外庄的上海驻京办。第二天母女二人被强制遣返回上海。 2025年4月24日晚上21:46分,周家渡街道派出所和街道人员来到刘淑珍的临时居住地敲门,在确定刘淑珍在家后,随即安排特保人员对其进行看守,以防其进京上访。 崔福芳电话:13564097383

童斌因 #反腐 及帮助残疾 #老兵维权 被拘留

文章来源:民生观察

近日,湖北省武汉市武昌区公民童斌因要求官员公开上交礼品以及帮助残疾退伍维权,被武汉市武昌区积玉桥的处于。  

 2025年5月30日,童斌家属接到积玉桥派出所电话通知,童斌被行政拘留10天。 理由是童斌上次到财政厅要求官员公开上交礼品,以及昨天(2025年5月29日)童斌帮助残疾人越战战时二等功臣刘志平,到武昌区政府找区长。现在积玉桥派出所就以上述2个理由,给童斌扣帽子成功被拘留。童斌将于2025年6月9号早上出拘留所。家属恳请大家关注! 据悉,童斌因祖居被强拆未获合理赔偿而上访维权十多年,期间遭遇多次打压伤害,但其始终坚持依法到底。2022年武昌区法院判决强拆方违法;同年8月4日童斌被迫刑事自诉,在武昌区法院立案大厅被殴打,导致5根,还险些被刀砍伤。2024年8月29日,童斌前往上访,被北京西站警方配合武汉地方绑架押回,期间被殴打导致3处骨折,童斌多次前往管辖地派出所要求立案侦查,至今未予依法立案。2025年1月21日,童斌被武汉市江岸区警方暴力绑架殴打,导致5根肋骨骨折,到报案后,至今警方不依法出具立案告知书,也不敢依法对童斌进行司法鉴定。 2025年3月20日,童斌前往武昌法院参加友人案件开庭而被法警拒绝进入,童斌进行投诉控告,遭到法院人员和法警的群殴,后被武昌法院作出拘留并罚款的决定。童斌不服该决定,提交了申请。 2025年5月2日,童斌与陈姓朋友前往武汉东西湖探望访友任春华,在返回欲准备乘坐地铁时,任春华被不明人员绑架上车带走,童斌上前制止被打。报警后,经过数小时童斌等人才被带到东西湖分局做笔录。 之后还在住院治疗的童斌被上门警告:不得随意出门,确需出门要向警方报备。 童斌曾表示,他已走尽所有司法途径,但依然不能得到一个公道,因维权他已被打折16根肋骨,2根尾椎骨,但他将依然再次踏上维权之路。

消失的文明-被掩盖的真相: (第一章) #大洪水 -人类共同的记忆

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文:小鹤

不管世界上有多少民族,隔着高山、沙漠、海洋,分布在不同的大陆,有着不同的文化,说着不同的语言,但是几乎各个民族都有三个共同的记忆。

第一个就是泥土造人的传说,中国人有女娲用泥土造人的故事,西方则是上帝用泥土造人。非洲、南美、澳洲等地区的少数民族中,也都有泥土造人的传说,这是不同民族的一个共同特点。

第二个共同记忆是一场古老的大洪水,在中国有大禹治水的记载。《圣经》中则有诺亚方舟的故事,按希伯来日历推算,诺亚方舟出现在发大洪水时,也就是中国尧帝时期,那次大洪水波及全球。在那场大洪水中,所有民族的文明几乎全都毁灭了,只有中国的文明留了下来。

不同民族都拥有的第三个共同记忆,是人要等待神的归来。《圣经》提到,有一天神会回来审判人,以色列复国是末日审判的前夜,佛教经典则谈到弥勒佛下世,还谈到优昙婆罗花开时,会有转轮圣王下世传法度人。埃及的法老把自己的尸体制作成木乃伊,等待神归来时把他们唤醒。除此之外,许多民族都留下了神会回来的传说,如玛雅人留下13颗水晶头骨。他们说,这些头骨聚齐时,就是神归来的时候。

不同民族的这三个共同记忆概括为“来源、教训、希望”。来源,代表着人是神造的;教训,代表着人类道德败坏会有报应,当不同地区人类的道德都败坏了,人类就处于灾难的边缘;希望,代表着神会归来。不同的民族,文明毁灭、文化失传,却还记着这三件事。这说明不同民族都知道,对他们民族来说,最重要的东西就是这三样。哪怕别的东西全忘了也没关系,只要记住这三点就行了。

关于第三件事情,神的归来,在《圣经》启示录里边讲,最后审判前会有正邪较量。在最后这正邪较量中,选择神,选择正的人,能去天国。而那些选择魔、向魔发过誓的人,不忠贞、淫乱、说假话、杀人等等道德败坏的人,最后将永远受苦。所以关键问题是,人在面对这件事情时,该如何选择。

在人类的上一期文明曾遭受一次特大洪水的袭击,那次洪水也导致大陆的下沉。考古学家陆续发现了许多那次大洪水的直接和间接证据。人类文化学家也通过研究世界各地不同民族关于本民族文明起源的传说发现:世界各地不同民族的古老传说都普遍述及人类曾经历过多次毁灭性大灾难,并且如此一致地记述了在我们本次人类文明出现之前的某一远古时期,地球上曾发生过一次造成全人类文明毁灭的大洪水,而只有极少数人得以存活下来。

全世界已知的关于大洪水的传说有600多则。例如,中国及日本、马来西亚、老挝、泰国、印度、澳大利亚、希腊、埃及及非洲、南美、北美土著等各个不同国家和民族的传说中都保留着对一场大洪水的记忆,对大洪水的水位描写和时间描写几乎完全一致,持续时间可以统一在100到120天左右,而高峰期都维持在40天左右。

古巴比伦《季爾加米士史诗》中有这样的描述:“天接近了地,一天之內所有的人都灭绝了,山也隱沒到水中。”

巴比伦人的神话说,贝尔神恼怒世人,决定发洪水毁灭人类。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人选好一只船,备下所有的东西……大雨下了七天,只有高山露出水面。

在大洋洲的玻利尼西亚群岛的当地族人里,流传着大洪水的传说,甚至还掺杂有海洋突然上升的记忆。

印度有则传说,有一个名叫摩奴的苦行僧在恒河沐浴时,无意中救了一条小鱼。小鱼告诉他,今夏洪水泛滥,将毁灭一切生物,让摩奴做好准备。到洪水泛滥时,小鱼又拖着摩奴的大船到安全的地方。此后摩奴的子孙繁衍成了印度人的始祖,而《摩奴法典》一书也由他传了下来。

整个美洲一百三十多个印第安民族中,几乎没有一个民族没有以大洪水为主题的神话。墨西哥古文书《奇马尔波波卡绘图文字书》中则记载了这样的恐怖场景:“洪水伴随着风暴,几乎一夜之间就淹没了大陆上所有平地和丘陵低山,只有居住在高山和逃到高山上的人才得以生存。”

玛雅圣书记载:“这是毁灭性的大破坏……一场大洪灾……人们都淹死在从天而降的粘糊糊的大雨中。”

现在居住在危地马拉地区的印第安基奇埃族,有一种名叫《波波尔一乌夫》的古文书,书中对灾变作了如下描写:“发生了大洪水……周围变得一片漆黑,开始下起了黑色的雨。倾盆大雨昼夜不停地下……人们拼命地逃跑……他们爬上了房顶,但房子塌毁了,将他们摔在地上。于是,他们又爬到了树顶,但树又把他们摇落下来。人们在洞穴里找到了避难的地点,但因洞窟塌毁而夺去了人们的生命。人类就这样彻底灭绝了。”

在秘鲁印第安人的传说中,大神巴里卡卡来到一个正在庆祝节日的村庄,因为他衣衫褴褛,所以没有人注意他,也没有人请他吃东西。只有一位年轻、善良的姑娘可怜他,给了他一点酒水。巴里卡卡为了感激她,就告诉她说,这座村庄在5天以后便要毁灭了,叫她找一个安全的地方躲起来,并嘱咐她不能把这件事告诉其他人。于是,巴里卡卡引来了风暴和洪水,在一夜之间便把整个村庄给毁灭了,大水一直淹没了高山。

苏美尔人是公元前三零零零年中东地区的古老民族,从现代伊拉克的沙漠地区大量出土了苏美人的楔形文字的泥板,记载着美索不达米亚的神话和传说──远古时代地球曾经发生一场惊天动地的大洪水。在泥板上有着神奇的记载:

遥远的年代,四位神灵共同统治这个地球:苍天之神、大护法神、战争与爱的女神、水神。其中水神最关心人类,是人的守护神。在那个时代,地球上人烟十分稠密,人类不断繁衍,整个世界充满噪音,如同野牛吼叫,吵得天神不能成眠。大护法神听到人间的喧嚣,便对座上诸神说道:“人类的喧闹实在刺耳,吵得我们不能安宁。”于是众神决定消灭人类。

水神怜悯世人。他来到王宫,站在芦苇墙外对殿内的国王说,人间即将发生一场大灾难,他得赶紧建造一艘船,保全一家人的性命。他说“拆掉你的房子,建造一艘船,抛弃所有的财物,赶快逃命去吧!莫依恋世俗的实物,拯救灵魂要紧……听着,赶紧拆掉房子,依照一定的尺寸,以均衡相称的长宽比例建造一艘船。将世界上所有生物的种子贮存在船中。”

国王不敢怠慢,立刻动手建造一艘大船。并把全部物品搬到船上,将所有生物的种子贮存在船舱里。一家大小上船后,再把牛马和其它牲畜及各行各业的工匠带到船上……那个日子终于来临了。破晓时分,天际涌现一堆乌云,风暴之神策马驰骋,传出阵阵雷声将白昼转变成黑夜。一连六天六夜,暴风和洪水同时发威咆哮,波涛汹涌,洪水淹没整个世界。

第七天黎明,暴风终于平息,海面逐渐恢复宁静,洪水开始消退。放眼瞭望一片死寂,大海一望无际,平滑得如同屋顶的天台。地球上的生灵全都葬身水中……周围触目所及尽是白茫茫的大水……约莫四十余里外,水中矗立着一座高山。船漂流过去,搁浅在山腰。国王把船紧紧系在尼西尔山上……第七天早晨,国王打开鸟笼放出一只鸽子,牠在水面上盘旋了一会,找不到可以栖息的树木,飞回船上。国王又放出一只燕子,牠也找不到落脚的地方,只好飞回来。国王再放出一只乌鸦,牠看见洪水已经消退,高兴得啼叫起来,四处飞翔觅食,转眼消失无踪。

令人惊讶的是这些记载并不是苏美古国流传下来的唯一文字记录,在伊拉克出土的其它泥板中,都有类似的故事,而且有些泥板的年代几乎有五千年历史。

一九二二年,英国考古学家伦德纳‧伍利(C. Leonard Woolley),开始对巴格达与波斯湾之间的美索不达米亚沙漠地带进行考察挖掘,结果发现了苏美古国吾珥城的遗址,并发现了该城的王族墓葬。在这个墓穴之下,伍利和他的助手们发现了整整有二公尺多厚的干净黏土沉积层。这层厚达二公尺的干净黏土是从哪里来的呢?经过对黏土的分析研究后表明,这层干净的黏土属于洪水沉积后的淤土。伍利认为这个发现说明了美索不达米亚的古老传说,以及圣经上记载的大洪水是曾经发生过的历史事件

在希腊神话故事里,也有一段这样的传说:天帝宙斯统治大地,看到人类愈来愈残忍无道,人心险恶,弱肉强食,正义和礼节渐离人而去,就说:“人类是世间祸源,若怜悯他们而让他们享乐,就会立刻繁殖,变得骄纵傲慢;如果惩罚他们而让他们受点灾难,固然会收敛,但转瞬又会堕落,无恶不作;因此,倒不如一次消灭了他们。”便召集诸神开会,结果决定下大雨制造洪水把人类淹死。

盗火给人类而受罚的普罗米修斯,他有个儿子,名叫鸠凯林,正在世间和人类住在一起,鸠凯林不时劝人类向善,以免遭受神罚。有一天,鸠凯林到奥林帕斯山探望父亲,普罗米修斯告诉他:“天帝宙斯不久要用洪水淹死全人类,你快准备逃命方法。”鸠凯林下山后立刻造了一艘坚固的船,把生活必需品装到船上避难。果然,没几天,倾盆大雨从天而降,下了数个月,洪水淹没整个大地,连高山都没入水中。

数个月后,雨才停止,鸠凯林的船漂到帕那萨斯山山顶,不久水渐退去,大地又呈现出来,但举目茫茫,只有祈求神谕,指示他们怎么做,神说:“遮上你们的头,往山坡上走,一边捡你们母亲的骨头往后丢。”他们猜想母亲既是大地,母亲的骨头便是石头,便捡石头往后丢,果然奇迹出现,鸠凯林所丢的变成男人,他的妻子丢的变成女人,人类才再度重现大地上。

在中国,同样有大量关于上古大洪水的记载:

《淮南子.览冥训》曰:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火蛐炎而不灭,水浩洋而不息。”洪兴注曰:“凡洪水渊薮自三百仞以上。”

《尚书.尧典》记载说:“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。”
《山海经.海内经》记载说:“洪水滔天。”“鲧窃帝之息壤以湮洪水。”
《楚辞.天问》曰:“洪泉极深,何以填之?地方九则,何以坟之?”
《孟子.滕文公》记载说:“当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下。”“当尧之时,水逆行,泛滥于中国。蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营穴。”

《山海经》中记载的大禹所治的那场大洪水发生在尧帝在位期间,据推算,距今大约是4400-4300年。而西方《圣经》中记载的诺亚方舟时的大洪水,同样发生在大约4400-4300年前。东西方记载的两场大洪水在时间上完全是吻合的。据记载,这场全球性的大洪水,是距离今天人类最近的一次全球性的大灾难,差不多彻底毁灭了当时的人类文明。

尽管大禹治水的故事在大陆是妇孺皆知,但是因为疏通九川、开辟九州等工程极为浩大、艰难,实证科学追随者们无法相信在“落后”的古代大禹可以成功做到,再加之长久以来缺乏考古学证据,普遍被人们认为是神话传说。

然而,2016年《科学》(Science)杂志登载的一篇研究论文,证实了中国在大约4000年前确实发生了大洪水。这篇文章的主要作者是南京师范大学地质学家吴庆龙博士。

2007年,吴庆龙在黄河沿岸进行研究时,发现有些沉积物的厚度不寻常。他说:“这场特大洪水的沉积物有20米厚比黄河高出50米,显示那是一场罕见的破坏严重的洪水。”研究团队对洪水沉积物内含的有机物质进行碳分析,结果显示大洪水大约发生在4000年前,正好和历史记载的尧舜禹时期的大洪水相吻合。合写这篇论文的美国普度大学葛兰治博士说:“那场洪水大约每秒30到50万立方米,与亚马逊河最大洪水大致相同。这是过去一万年里人类所知的地球上发生的最大洪水,是黄河最大降雨造成洪水量的500倍以上。”有趣的是,在其他民族的历史中人们应对大洪水的方式就是逃离,只有中华民族选择了治理。

与此同时,考古学也不断有新的证据佐证中国这场大洪水的真实存在。自1999年起,中国社科院文物研究所便开始在喇家遗址(位于青海省东南部民和县喇家村,黄河北岸)展开考古挖掘,发现这是4300年前到3900年前一个村落遗址。挖掘出的多具人类遗体保持着被瞬间冻结的状态,因此喇家遗址又被称为“东方庞贝”。

研究人员从挖掘出的遗体和文物推断出,黄河北岸的喇家村是被4000年前的一场大洪水席卷着的厚厚泥浆迅速埋葬,正好和吴庆龙博士的研究、以及《山海经》记载的大洪水互为印证。

此外,喇家遗址还出土了大型石磬和玉刀、玉璧,显示出这里的文明曾达到了较高的程度,而非现代人认为的只是一个“原始村落”。

对于吴庆龙博士的研究,《科学》杂志副主编说:“这项研究扩大了我们对中华古文明的理解,实证了文明的起源及古文明社会环境的出现。”

中国人都说中华文明【小编推荐:中华文化是高级文化系统上下五千年,据说就是以大洪水为分水岭的。上一期文明被大洪水毁了,后五千年的文明是大洪水后发展起来的。

华盛顿大学地质专家蒙哥马利(David Montgomery)认为,吴庆龙研究团队提供了大洪水确实发生过的令人信服的证据:“现在我们知道了中国的大洪水是真的,那么其它古老的大灾难故事,是否也有可能是真的?”

虽然这些传说产生于各个不同的民族、文化,却拥有极其相似的故事情节和典型人物。对于这一切证据和现象,用偶然或巧合是根本无法解释的。如果大洪水之说是真的,那么“神创论”也就同样是不可驳的了。而大洪水乃是“天惩”而非“自然”也完全不容置疑了。

在圣经中则是非常明确地记载:神耶和华看到人类的罪恶愈来愈大,终日所想的都是恶事,就很后悔造人,于是说:“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。”但是当时有位完人,名叫诺亚,诺亚是一个信神的本分人,他完全遵行神的教导,心存良善,三个儿子在他的严格教育下,没有误入歧途。

诺亚480岁的时候(那时人的寿命能达到900岁),耶和华告诉他,神将选中诺亚一家,作为新人类的种子保存下来。耶和华还告诉诺亚:如果内心不回归良善,人类就会被洪水毁灭。不过耶和华不忍见人灭亡,还是想给人最后一个机会,决定再延迟120年,到时人若还不悔改,就会用大洪水来淘汰。

神耶和华告诉他:“你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间的造,外抹上松香。”又告诉诺亚方舟的造法,然后说:“我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下,凡地上有血肉,有气息的活物,无一不死。我却要与你立约,你同你的妻、与儿子、儿媳,都要进入方舟,凡血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那保全生命。”

于是诺亚带领全家开始在山上建造方舟。人们觉得好奇,诺亚就给他们传道,把耶和华的警告转述给大家:人一定要按照神的旨意生活,否则,神会用洪水毁灭你们,末日来临,天降大雨,地上会爆发洪水,悔悟的人们可以登上方舟,得到神的救赎。

那时地球上没有四季的更替,地球外层被一层水所包围,太阳照射地球时,因有水层的保护,地球上始终恒温。雾气从地上升腾,滋润遍地,所以地球也没有下过雨。

人们从来没有见过雨,不明白雨是什么,怎会相信将来会有洪水?于是,眼见为实的人们百般嘲笑诺亚:好端端的怎么会有洪水?并且你竟然把方舟建造在山上,造好了又如何抬到海里去呢?

诺亚也从没见过雨,也不明白雨是什么样子,但诺亚对神的话丝毫不怀疑,他相信神的话语,更胜过相信自己亲眼所见的。诺亚认真地对众人说,既然神让我这样造,一定有神的安排。将来洪水会漫过所有的高山,那时方舟就会浮起来。众人不以为然,他们认为诺亚太愚蠢、太迂腐了。他们更相信自己,相信自己的经验和判断。

上帝延长的这120年中,诺亚一边制造方舟,一边苦口婆心地劝说人们将来跟他一起进入方舟,免遭洪水之劫。一年年过去了,人们受欲望支配,为所欲为地继续作恶享乐,没有悔改之意。当最后的期限来临,方舟也建好了。

这一天,诺亚600岁的时候,2月17日那一天,上帝选定的期限到来了。遵循着上帝的吩咐,诺亚带着自己的妻子、三个儿子及三个儿媳,搬进了方舟,同时带进方舟的,还有公母成对的飞鸟、牲畜、地上的昆虫,每种两个,还有各样食物。当各样活物都进去之后,上帝就关闭了方舟的门。

七天之后,天降大雨,连续四十昼夜,地上深渊里的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,洪水氾滥,水往上涨,方舟果然从地上漂了起来,所有的高山都被淹没了,连世界最高的山峰都低于水面7米。除诺亚一家八口,所有生活在陆地上的人、动植物,全部陷入没顶之灾。

大水泛滥150天,上帝下令止雨兴风,风吹着水,水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在土耳其的亚拉腊山边。一年之后,水全部干透,诺亚一家和所有的动物就出来了,人类和动物又渐渐滋生遍满世界。洪水之后,由于地球表面失去了水层的保护,开始有了四季的更替。

亚拉腊山当地土著一直深信“诺亚方舟”的存在,他们把亚拉腊山视为神灵,但世代都不愿意向外透露有关这些山丘的秘密。13世纪的旅行家马可波罗也曾到那里考查,在日记中马可波罗写道:诺亚方舟依然停泊在某一座高山极顶之上,那里终年积雪越来越厚,将方舟淹没于千年积雪之下。

近百年来一直有传闻说,亚拉腊山山顶,诺亚方舟残骸还在,其中不少是空军飞行员在高空中看到的。

1919年,俄国飞行员罗斯科维斯基拍下了第一张诺亚方舟的照片,照片中显示,一个模糊的暗色斑点出现在山顶厚厚的冰层下,因而不少专家怀疑那就是《圣经》中记载的“诺亚方舟”。在第二次世界大战时,很多盟军和美军飞行员看到了诺亚方舟。那是在从北非到莫斯科执行任务时,正好飞过那里。

1955年,法国工业家弗尔南・纳瓦拉(Fernand Navarra)从土耳其的亚拉腊山带回一根橡木梁,并说隐约看见了冰川下有一只船,这根梁便是从船上掉下来的。专家们用碳14及其他先进技术进行测定,证明这些木块是“歌斐木”,年代在五千年前。专家们推测,这残木很可能就是诺亚方舟的组成部份,并认为诺亚方舟就在亚拉腊山上。1957年,土耳其几名空军飞行员驾驶飞机考察亚拉腊山顶,发现这个物体呈船型。1960年,美国老牌杂志《生活》刊登了一张卫星照片,是由土耳其的侦查机于一万尺高空所拍摄到的,清晰的显示出在阿勒山附近确实有一个船形遗迹。这个照片发表后,吸引了许多科学家前往探索。

1995年,美国理士满大学教育学院副教授鲍切尔.泰勒对大量卫星成像图片进行分类,最终发现这是一个长180多米的庞然大物。当时他认为这有可能是“诺亚方舟”。

1973年美国利用人造卫星侦察前苏联在南翼高加索边界地区部署飞弹的情报时,“极之偶然”地拍摄到终年冰封的亚拉腊峰上,有一块庞大及呈现明显长方形的“异物”。由于《圣经》记载诺亚方舟正是停泊在亚拉腊峰附近的地方,所以传出那件“异物”就是诺亚方舟。

美军拍摄到的卫星图片被列入绝对机密档案,许多探险家因此希望亲自到亚拉腊峰调查真相,但土耳其政府以亚拉腊峰接近亚美尼亚及伊朗边界为由,拒绝让他们登山。

1977年,美国探险家罗纳德艾尔登威亚特(Ronald Eldon Wyatt)带领团队到阿勒山考察,发现船形遗迹从船头到船尾的距离为515英尺,与《圣经》中对诺亚方舟长度的描述基本吻合。

由于年代久远,研究人员发现诺亚方舟已经石化,并且发现这些石化的木头有加工的痕迹——是三块添加了有机胶水的木板所粘合而成的,最外层的木板还涂过沥青。

2000年,美国商用卫星拍摄到的“亚拉腊异物”图片经科学家分析,显示出它不象是自然形成物,而且长达183米,和《圣经》里描述的“诺亚方舟”极为接近。这一发现又引起轰动,也使得研究人员兴致大增。

2001年10月,号称具有世界上最高清晰度摄影机的“快鸟”卫星启动,锁定“亚拉腊山异物”拍照。

2002年8月30日,美国“空间”网站发表了由伦纳德・大卫(Leonard David)撰写的新闻,记述了由波切尔・泰勒(Porcher Taylor)主持的利用商业卫星监测“亚拉腊山异物”(Ararat Anomaly)的科研活动。

2003年欧洲夏季炎热,亚拉腊山山顶部份终年积雪融化,卫星照片显示,靠近山顶处,有一段木质结构显露出来。

从2004年开始,麦格文的团队多次到亚拉腊山特实地勘探,拍摄了数千张照片,并通过透视地层雷达和高清晰度军事卫星照片证实,在冰层下面,的确有两段木质结构,其中较大的一个长123英尺,宽24英尺,有近5千年的历史。

麦格文说:“它是如此之大,在17,000英尺的高山上的16,600英尺处。山上没有树,只有冒着烟的火山。不可想像在山上能有这么大的物体。”

从美国理士满大学教育学院副教授鲍切尔‧泰勒(Porcher Taylor),经过10几年对亚拉腊特山卫星空拍图的研究,决定在2006年公布,他所坚信的山上异常物体图,即是诺亚方舟残骸的那一刻起,就已经开始为神的警世启示揭开序幕。

接着就是许多学者、专家、考古学家、神学家,前仆后继地前往亚拉腊特山,寻找证实诺亚方舟是历史、而不是神话传说的证据,开启企图打破进化论学说谬误的探险潮,把方舟考古热推到了高峰。而现在这些探险考古队,巧合的陆续带回方舟存在的有力证据。

除此之外,GeoEye公司的“伊科诺斯”卫星、加拿大雷达卫星1号及美国各个情报部门卫星和飞机拍摄的照片也有助于泰勒寻找“诺亚方舟”存在的证据。据《创世纪》记载,诺亚方舟长宽比例为6比1,这个比例与卫星拍摄的亚拉腊山西北山麓神秘物体的长宽比例相近。

2010年10月,由香港探险家袁文辉带领的首支华人探险队和当地库尔德族人组队,在土耳其亚拉腊山军事禁区前后搜索五次,费时2年多,宣布发现诺亚方舟遗址,地点在土耳其东部的海拔超过4000米的亚拉腊山。这个考古团队也是首支宣布进入方舟内的团体,他们公布从亚拉腊山考古带回来的纪录影片,及方舟的内部构造,证实还有采集到的古木化石样本。并在方舟内发现了陶器、绳索以及类似种子的东西。探险队员对木板进行了碳元素测试,发现木样可以追溯到4000多年前,正好和《圣经》记载的诺亚方舟的存在时期相吻合。

此外,令人惊讶的是,在诺亚方舟石化的木头中还发现镶嵌着大圆盘状的铆钉,而且是强度高、耐腐蚀的铁、铝、钛的合金。显示出4000多年前已有非常高超的冶炼技术。这一点,从三星堆出土的文物中也发现了同样先进的冶炼技术,比如黄金面具,其加工温度要超过1000摄氏度,还有,那个青铜神树采用了极为精湛的套铸、铆铸、嵌铸和铸接等工艺,而且很多青铜器里面的锌与铅都被提取分离了,要知道,那个时候正处于进化论中石器时代到青铜时代的过渡期,因此,这些三星堆文物都远超今天人类对那个时代工艺水平的认知。

考古队宣称整个木造建筑结构内有多个船舱,还有横木梁,可能是豢养动物的地方。从他们公布的录像中,还可以看到木制筑体内有门、楼梯。探险队也排除木船可能是人类的聚落建筑,因为在当地的高海拔地区,从未发现这样的部落。接受专访时,探险队成员说:可以99.9%地肯定,所发现的遗迹就是《圣经》中的诺亚方舟。

位置吻合。《圣经》记载,大洪水后,诺亚方舟停在亚拉腊山上。方舟遗迹所在的位置,恰恰和《圣经》记载地点吻合。

时间吻合。经碳元素鉴定,此次发现的遗迹可溯至4800年前,与《圣经》中所描述的诺亚方舟的存在时期一致。

外形及内部吻合。方舟遗迹大约是133.5米长、22.3米宽、13.4米高,共分上中下三层,里面还有数个隔间,其中一间带有木杆围栏和一些绳索,里面有陶器、绳索以及类似种子的物体。不少带有木梁的小隔间,显然是用来供各种动物栖息的。这也与《圣经》的记录吻合,《圣经》记载,耶和华给诺亚规定了建造方舟的方法和尺寸大小:“要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。方舟上边要留透光处,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。”一肘,是从胳膊肘到手指尖的长度,约45公分,以此推算,方舟的长度大约130米左右。而且,当地世代以泥砖建屋,三千米以上人类就无法建屋聚居,由于气候严寒,罕有树木生长,如何解释这一庞大的木舟的来源呢?

香港与土耳其探险队,把考古历程拍摄成名为《诺亚方舟惊世启示2》的纪录片,在香港的各大戏院上映,获得极大的回响。

2019年年底,考古学家安德鲁琼斯(Andrew Johns)和地球物理学家约翰拉尔森(John Larsen)利用最新的3D成像技术,通过电缆对地下发送电信号,发现地下埋的确实是一艘船的船体。

随着越来越多的证据展现在世人面前,仍有信与不信者的分歧看法出现。诚如纪录片中的专家所言:“依然会有人不相信,不是因为证据不够多,而是因为他们的心不愿去相信。”

诺亚方舟与大洪水被证实,圣经故事不再是神话,而是“神的话”,是现代人不得不承认的历史事实。那次洪水同时伴随着大陆的变迁完全摧毁了当时整个地球的人类文明,只有极少数人活下来了。近来考古学家发现的许多史前遗迹,如亚特兰第斯大陆、希腊文明及海底建筑物等等均可能因那次洪水而消失。

从《圣经》中关于大洪水前对当时人类道德沦丧的描述,可以看出其中原因:世界在神面前败坏,地上充满了强暴,那场导致史前人类文明消失的那次大洪水并不是偶然的,有原因才有后果,是因为当时人类的道德水平已滑到不配做人时,人连同当时的文明就被淘汰了,只留下极少数的好人如诺亚方舟的故事,重新发展人类。《圣经》非常合理地解释了史前人类被淘汰的真正原因,即人类的道德水平下滑到不配再继续当人时,灾难就会发生,人类就会面临淘汰和更新,从而进入下一个人类周期。

从《圣经》中发现,诺亚造的方舟,其样式、材料、大小规格,都遵照了上帝的设计。可上帝设计的这个诺亚方舟却没有舵,这是为什么呢?在诺亚方舟遗迹中还可以看到,方舟不是在前面开窗的,也没有驾驶室的了望窗,只有可以透光的天窗,这又是为什么?没有舵,方舟如何在洪水中驾驶呢?

末日洪劫,四面无路,大难中无处可逃,人不需要看周遭世界,只需仰天看神,因为只有一条通天大道,这是唯一的神路。

诺亚方舟不需要舵,上帝以神力亲自掌舵。

诺亚方舟不需要舵,这也是诺亚的信心:把自己完全交给神,心灵才会有真实的倚靠,生命才会有方向,人才会有未来。

现在很多信神之人,烧香拜佛礼拜非常虔诚,却总愿意自己把握方向,计划这样、计划那样,不放心这、不放心那,其实他信的是自己,他甚至不放心神的安排,不相信神的安排一定是最好的。神的定数,远远超出人的预算,人的智力永远理解不了其背后的内涵。

综合看看各民族的描述,我们发现发生大洪水的共同原因是:人类道德败坏了,失去了该有的善良本性,所以神降大洪水来消灭人类,只有极少数善良的人得以存活延续。这些劫后余生者,都是被“神”,像苏美人的水神、耶和华,直接警示灾难的发生,而少数被救度者的共同原因都是因为他们是当时少数相信神并照着神的要求去做的人。

所以即使史前人类文明多么的发达,然而留给后代子孙的不是发达的科学技术,而是传说与神话。其实不难想象:经过惨痛教训,人类清楚的知道,物质文明再发达也敌不过天降灾祸。因此留下来的许多民族,他们的祖先最想告诉后代的就是大洪水的教训——人类要想过幸福的日子,必须得注重道德,否则神是不允许的。

但这些事实往往被今天的人们当作飘渺的传说与神话,除了发生的年代太过久远之外,更重要的是笃信现代科学的人们并不相信“神”的存在。

然而,不是可能与不可能的问题,现在我们读到的关于大洪水的神话,就是出自这样一个全世界认可的样本,不信吗?我们来仔细分析一下:

首先,逃脱大洪水的人都受到了神的启示。在中国的神话里,伏羲兄妹是受到了雷公的警示以后,才乘葫芦逃生的;《圣经》中的诺亚是得到了上帝的警告,才造了一艘大船;印度的鸟神依休努同样向人们提出了大洪水将要降临的警告;在缅甸的《编年史》中,一位穿黑色衣服的僧人,向人们发出近期有灾变的警告;秘鲁印第安人也是由于大神巴里卡卡的提示,才幸免种族灭绝;巴比伦的叙事诗中,也有神对人类发出警告的记载;在太平洋诸岛中,也存在着很多这样的传说,即出现了一位不知从哪里来的使者,向人们发出了灾难即将降临的警告。

其次,逃脱大洪水的人无一例外都是坐船一类的东西,而且人们探知大洪水退去的方式也很相似。《圣经》中的诺亚,为了知道洪水是否结束,经常从方舟向外放鸽子,他一共放飞了三次,当鸽子嘴里衔回了橄榄枝,说明洪水已经退去;比《圣经》更古老的苏美尔洪水传说中,同样用方舟逃得性命,为了探知大洪水是否退去,他也向船外放飞鸟;在印度尼西亚群岛、中美洲、北美洲的印第安人中间所流传的大洪水传说中,主人公也采取了与《圣经》中的诺亚或苏美尔传说中的主人公完全相同的行动,逃脱了洪水,到洪水退下去时,鸟衔着树枝回来了。

第三,关于大洪水的结果–少数人幸免于难的记载也完全相同,而且绝大多数是一男一女。《圣经》中是诺亚和他的妻子,墨西哥是娜塔夫妇,维尔斯传说中是丢埃伊温和埃伊巍奇,希腊是德卡里奥恩夫妇,爱尔兰叙事诗中是比特和比兰,加拿大印第安族的是埃特希,印度神话里是玛努,加里曼丹是特劳乌,巴斯克人的神话中是祖先夫妇,中国是伏羲兄妹,等等。

第四,关于大洪水的水位描述,全世界也有共同性,绝大多数民族的神话传说中都说大洪水淹没了高山。

第五,关于大洪水持续的时间,全世界也有极大的相似性,这场毁灭人类的大洪水持续的时间并不长,大约在120天左右。

从以上的记载来看,记述大洪水的地区几乎遍及世界各大洲,涉及到了许多民族,甚至是全部的民族。面对如此广泛,如此相似的记载,你敢说世界关于大洪水的传说都是杜撰出来的吗?

在既没有交通又没有通讯工具的几千年前,世界各地却几乎同时存在着内容极为相似的传说,这无法用“巧合”来解释。如果这些事不是真的,人类的想像力不可能这么丰富,也不可能像约好了似的同时产生。

我们肯定人类曾经有过一次大洪水的记载,并非仅仅依据上述的神话和地区性的传说,在地质考古方面,我们同样能够得到许多证据。如果地球曾经发生过一场毁灭人类的大洪水,不管它持续多么长的时间,必定会在地质层上留下痕迹,否则,这些神话和传说中的记载,就没有确切的证据来证明它们的真实性。

从上世纪以来,地质学家陆续在世界各大洲,发现了一些确信是大洪水留下的痕迹,我们应该感谢这些地质学家,他们的辛勤工作为我们的假设提供了科学的证据。

1922年,英国考古学家伦德纳.伍利爵士,开始对巴格达与波斯湾之间的美索不达米亚沙漠地带进行考察挖掘,结果发现了苏美尔古国吾珥城的遗址,并发现了该城的王族墓葬。正是在这个墓穴之下,伍利和他的助手们发现了整整有2米多厚的干净黏土沉积层。在这层沉积层之上是吾珥工族的墓穴,其中有各种陪葬品,如头盔、乐器、刀剑,还有各种工艺品和刻在泥土书板上的历史记载。

这层厚达2米的干净黏土是从哪里来的呢?经过对黏土的分析研究后表明,这层干净的黏土属于洪水沉积后的淤土。由此可以得出这样的结论:在人类用泥板记载历史之前,这一带曾经发生过一场巨大的洪水,这场洪水足以摧毁整个苏美尔文明。

1968年,美国动物学家曼森・范伦坦博士(J.Manson Valentine)在大西洋巴哈马群岛的北比密尼群岛附近海域发现“比密尼石墙”。顺着石墙探测下去,竟然发现更复杂的结构,有几个港口,还有一座双翼的栈桥,俨然是一个沉没几千年的古代港口。

20世纪末,美国探险家在黑海海底发现了能为《圣经》中记载的大洪水提供重要佐证的史前建筑。

美国著名地质学家哈伦・布雷茨(J Harlen Bretz)因为认为毁灭人类文明的大洪水是真实发生过的,从而被科技界打压了半个多世纪。布雷茨的观点一经提出,便被地质学界评为是“令人发指的假设”,认为他的这种说法脱胎于圣经中诺亚方舟的故事,是在论证“神话传说”,是在亵渎科学,严重的开科学的倒车。从此,布雷茨便成了科学界的异类,成为众矢之的,处处遭受科技界的打压排挤和讥笑。

布雷茨长年对哥伦比亚高原特殊地貌进行实地考察,在这片高原上有数百个干瀑布,有的规模甚至是尼亚加拉大瀑布的5至10倍,还有布满水道疤地的干峡谷、坑坑洼洼的河床、大片裸露在外的玄武岩,以及随处散落的巨大花岗岩石块,不仅如此,在这片土地上还有摩天大楼那么高的砾石堆、容得下一个城市的洞穴,还有其它古里古怪的东西。特别是在华盛顿州东南部,农田和峡谷好像是被谁切碎了又拼凑在一起的感觉,当地农民把它们称为“疤痕地”。这些似乎都不是正常高原所应该具有的形态。

在经过半年的研究之后,他得出了一个让自己都感到震惊的结论,那就是一场地球历史上罕见的,灾难性的大规模洪水曾经席卷了整个哥伦比亚高原,撕裂了那时的土壤和岩石,在几天之内雕刻出这些峡谷和瀑布。

1923年,他发表了一系列的论文,论证一场突发的“灾难性”大洪水是造成哥伦比亚高原特殊地貌的原因。在此之前,“均变论”一直是地质学界的主流,被广为宣传。均变论认为一切地质地貌的形成与变化都是在漫长的历史岁月中缓慢侵蚀而形成的,这样便与进化论相互吻合了。而布雷茨却提出:缓慢的侵蚀不可能造成哥伦比亚高原近3万平方千米的异常地貌,而只有一场突发的、毁灭性的大洪水才能造成这种“满目疮痍”的奇异地貌。他还拿出了一张自己绘制的详细地图,画得非常精确。地图上显示了洪水冲刷高原之后形成的沟渠和河道。他说这些河道只能由快速而猛烈的洪水雕刻而成。但如果真有大洪水的话,为什么只有哥伦比亚高原才有这种地貌,其它地方没有呢?布雷茨说,那是因为形成哥伦比亚高原的玄武岩比较脆弱,一场大规模的洪水就可以迅速地撕裂岩石,在一夜之间形成一个大峡谷。

1927年,布雷茨曾经有机会说服美国地质学界的权威。那年,他们邀请他到华盛顿特区做演讲。演讲中,布雷茨向台下的专家们推演了一场大规模的洪水是如何覆盖了加拿大和美国北部地区,并汇集在一个临时的湖泊中,然后像溢出浴缸的水一样泻入哥伦比亚河峡谷的场景。

那么这场大洪水又是怎么产生的呢?布雷茨回答不上来了。然后那些权威就说,你没能说服我们。于是,这些专家否定了布雷茨的想法,科学界也开始对他口诛笔伐,布雷茨的大洪水理论也就被搁置了。

在其后的几十年抗争中,布雷茨陆续发表了30篇论文来支持他的理论。1965年,事情终于出现了转机。国际第四纪研究协会(International Association for Quaternary Research)在科罗拉多州博尔德召开会议,还特意组织大家考察哥伦比亚盆地。虽然年逾80的布蕾茨因为身体原因没能参加,但第二天,协会就给他发来了电报,说“我们现在都是灾变论者。”

1972年,美国太空总署NASA发布了第一张地球彩色卫星图片,上面清楚地显示了哥伦比亚高原的疤痕状沟渠,跟布雷茨在1920年代手工绘制的地图完全相同。这么一来,整个地质学界震惊了。7年后,1979年,96岁的布雷茨一生的努力终于等到了一个圆满的结局。美国地质学会授予他美国地质学会最高的荣誉──彭罗斯奖章。颁奖词中说,虽然布雷茨的大洪水论一直存在争议,然而NASA的照片“为这场史前灾难的范围和性质提供了明确的证据”。从此后,布雷茨就被人们推崇为是一个尊重事实、反对教条主义、有远见的人,被誉为是“新灾变论之父”。有人说,他所留给世界的,也许不只是一种学说,还有面对质疑时一个真正的科学工作者所应该有的勇气和态度。

而这种大洪水造就的奇特地貌在地球上还不止一处。比如,在非洲,人们发现了一处奇特的地理结构,叫做理查特结构(Richat Structure),也叫撒哈拉之眼(Eye of the Sahara)。科研人员在撒哈拉之眼附近发现了巨大的波纹,这些波纹看上去如同起伏的丘陵,大约有15米高,人们将其称为“洪水的指纹”。也就是说在远古时期,撒哈拉之眼周围可能被巨大的洪水淹没变成海洋,而之后海水退去,留下荒芜的沙漠。

在当今的大多数学术界,对于地球、生命、人类、人类文化的历史的阐述,多囿于个别流行的理论,对地球地理的解释,仅仅局限于均变说。按此学说,现今存在的风化和火山活动是在过去起作用的唯一力量。由于此力量的变化进程极其缓慢,而地球深层可观察到的改变又是如此巨大,因此认为地球的年龄为几十亿年,今天普遍认为是45~50亿年。

类似地,地球生命的历史被看作是漫长发展的进化过程,或者说从简单到复杂的过程。既然最简单恐怕也是最早的生命形式始于寒武纪,而寒武纪的地理历史为6亿年,因此这被认为是地球生命的年龄。在进化的历史舞台上,终极产品-人在最后一幕才粉墨登场。根据最新的人类学发现,最早的类人生物于地球不过是400万年前的事。最后,根据进化论原则,人类文化的发展一定是线性的:缓、慢、但从不间断,从原始开端,经过最后的一万年,直至现代科技文明的出现,达到顶点。

这些理论共同形成了均变-进化-线性模型,主宰了过去一个世纪的现代科学,并进而扩展到所有的发现-每一片岩石样本、每一块化石、每一具人类遗体、每一个人工制品,都须慎重解释和分类以符合此模型框架,排除其它任何可能。但日趋明显的是,并非所有事实均符合这一模型。已有其它发现与之相抵触,但这些发现被漠视。因为对于大多数科学家和历史学家来讲,维护现有理论比根据“例外”建立新模型更容易。

均变-进化-线性模型的最大缺陷是它必须以此为前提,即在地球历史中,人作为智慧生命只是初来乍到。地理记录有几十亿年的历史,化石记录有几亿年的历史,人类化石记录有几百万年的历史,而人类文明只有几千年,根本无法解释地层深处存在的人类骸骨或复杂的手工制品。事实上,即使发现一例也足以毁灭这个模型,因为它将否定整个均一理论体系及人类与人类文化进化学说。

今天如果你走进任何一家自然博物馆、或者你打开任何一本人类学的教科书、或者往前追溯人类先人的更远古祖先,最后这条线就在猿人这里消失了。

(待续)

来源:正见网

#超能力 源自哪里?

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文:源馨

很多人之所以喜欢神话故事,往往因为潜意识中羡慕其中的神通变化,更想要探寻的是,那些超能力究竟源自哪里呢?

老子有言:“天下万物生于有,有生于无”。从现代物理学的角度讲,就是使用神通的人,能够让不同纬度的微观粒子,也就是肉眼看不见的能量,在瞬间就能形成想要的不同形象或事物,成为现有空间的真实存有。那是人在修炼过程中,超脱出低层空间后,从无的高能量中生出新的有。

最具代表性的当数孙悟空的七十二般变化了。这其中有人提出了一个很有趣的点,就是猪八戒怎么只有三十六般变化?他不是叫悟能吗?为什么超能力比不上行者悟空的多呢?

别忘了悟空为心猿(源),本性最接近道,不象猪八戒被那么多欲望牵制着,有些行为离道甚远,所以超能力有限。比如,取经途中懒惰和好色就不时的迫使他被妖魔绑入洞中,甚至险些要了性命,所以要戒除,这或许也是他被唐僧唤为八戒的原由吧。

再就是那些被妖魔搞乱的国家和地域,都是因禁不住邪魔诱惑,背离了天道,加之魔变的人心祸乱了整体,才使生命原有的智慧锐減,同时潜在能力也越来越小的。

其实,悟空又名行者也是在明示,唐僧这一路之所以能够求取到真经,進而救度着层层众生,关键在悟空除魔正心后,过程中修出了大慈悲之心,才被赋予了越来越强大的超能力。不然也只能是个妖猴,仍被压在五指山下。因为真正的超能力,那是源于大道的智慧,靠的是修身正心,所以做一个真正的修炼者才会有。

来源:正见网